• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: всякое (список заголовков)
02:28 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
11:47 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
11:38 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Ловушка эмпатии: практические методы обнаружения и защиты от социопатов или психопатов. Часть 1
Комментарий: В психологии часто используются понятия "первичный", или врождённый психопат (отклонение было генетически унаследовано) и "вторичный" психопат, или социопат (отклонение было обусловлено социо-культурной средой).

В данной статье понятия "социопат" и "психопат" взаимозаменяемы, так как наносимый ими физический и эмоциональный ущерб, как правило, сопоставим.

Люди, ставшие целью социопатов, часто задаются вопросами: "О чём я только думал(а)? Мне нужно было доверять своей интуиции." Быть в отношениях с социопатом равносильно промывке мозгов. Поверхностное обаяние — это основной инструмент социопатов, с помощью которого они "дрессируют" людей. При первом контакте психопаты часто проверяют уровень эмпатии своих потенциальных жертв, поэтому к их вопросам в этом направлении всегда нужно относиться настороженно. Важно отметить, что люди с высоким уровнем сопереживания, — это их основная цель.

Люди, живущие с психопатами, как правило, находятся в состоянии постоянного эмоционального хаоса и живут в страхе ожидания очередной вспышки его ярости; он же тем временем продолжает их использовать, применяя агрессию, насилие и/или эмоциональное запугивание. Социопаты часто ведут себя агрессивно, хотя не все из них проявляют преступное поведение.
читать дальше

@темы: "- И помни: никакой агрессии - бей и улыбайся.....", всякое, психология, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку

11:36 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Гомосексуализм (содомия) в Древней Руси (XI-XVII века)
Источник: monotheism.narod.ru/sodomia.php

Гомосексуальность существует ровно столько, сколько существует человечество. В законах библейского Моисея сказано: "Не ложись с мужчиной, как с женщиною - это мерзость". Но ложились и древние евреи, и древние греки, и римляне. Жители тогда еще не открытых Америк, точно так же, как и чернокожие обитатели Африканского континента находили особый изыск в мужских ласках. Эллины сумели возвести педерастию (от греческого pederasty - "любовь к мальчикам") в своеобразный культ, наделив богов собственными пристрастиями, и небожители на Олимпе могли предаваться оргиям, так же как Сократ и эпикурейцы на грешной земле.

От греков гомосексуальность перекочевал к римлянам на западе и к скифам и сарматам на востоке. Отец истории Геродот двусмысленно повествует о скифских женоподобных предсказателях судьбы, а золотые украшения из курганов сохранили для потомков пикантные сценки отдыха скифских воинов. Древние славяне, в силу географического положения и тяжести климатических условий, не располагающих к любовным игрищам на свежем воздухе, несколько позже познакомились с содомским грехом, но то, что гомосексуальность существовала в их среде в качестве обычного полового действия между согласными на то партнерами, сомнению не подлежит.
читать дальше


@темы: «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», Спасу мир за золото, был бы человек хороший, а статья найдется;), всякое, книги, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку, яой

10:43 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
10:36 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Автор:Vereteno
Название: ЧЕРНЫЙ ИНЕЙ. Игра Тьмы.
Жанр: эротическое фентези в стиле слэш, гомоэротика, яой
Рейтинг: NC-17
Все герои принадлежат автору. Размещение только с моего согласия.
Vereteno222-9@mail.ru
Страница автора на СИ: zhurnal.lib.ru/w/weretennikowa_i_e/

Аннотация.
«Черный иней» является продолжением «Девять сердец бога». Две параллельные истории, которые сольются в одну, общую о любви. Такие разные существа, характеры, судьбы. Ими играют, как марионетками в жестокую игру, и все что остается - любить и не размыкать рук.
nafretiri.ru/forum/167-2707-2



@темы: арт, всякое, картинки, слэш

17:16 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Lumen - Волк текст песни, lyrics

Зря я бросил свою душу у порога -
Поиссохлась. Измельчала.
Но не мог уже тащить такую ношу -
Всё царапалась, кричала.

А её пускай утащат ночью в лес
Злые волки, злые волки
Я её если надо ворочу.
Нет души, есть двустволка.

А душа-то по болотам поразбухла,
Ожила, пристрелялась,
Её волк носил под серой шкурой,
И она мне не давалась...

А я волка прострелил навылет в грудь,
Прострелил навылет в грудь.
Но ведь душу-то свою не воротить,
Не воротить, не вернуть...

Она в меня не лезет,
Она меня не хочет,
И с жёлтыми глазами
Всё ждёт и зубы точит.

Душа моя чужая,
Обратно рвется в стаю,
И я бегу за нею,
Я волк, я это знаю.


@темы: арт, всякое, картинки, музыка, стихи, фэнтези

23:24 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Исповедь социопата
М. Томас
Автор этой книги — успешная, нашедшая свое место в обществе женщина-социопат, не совершившая ни одного уголовного преступления. Она харизматична и амбициозна. Может очаровать и даже обольстить. При этом вы остаетесь для нее объектом, который любопытно изучить, найти уязвимые места и использовать для манипуляций и достижения собственных целей. Не испытывая сострадания, чувства вины и угрызений совести. Ученые подсчитали: каждый 25-й житель планеты — социопат. Значит, им может оказаться любой из ваших знакомых. Что нужно знать об этих людях?.. М. Томас написала предельно честную книгу о себе и своей жизни. Она рассказывает о последних научных исследованиях на тему формирования социопатической личности и утверждает, что людям ее склада есть что предложить обществу. «Исповедь социопата» поражает и настораживает. Это шанс заглянуть в сознание хищника, приоткрытое для нас им самим.

@темы: размышления, психология, книги, всякое

12:48 

Реально крутой пост

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
16.02.2017 в 07:23
Пишет Taho:

Знаменитые няни-убийцы - в мировом искусстве
Проблема надежности бэбиситтеров, как выясняется при ближайшем рассмотрении, волнует людей уже более 3 тысяч лет. Вспомним самых ужасных нянь, да скажем прямо -- нянь-убийц, и то, как их изображали в мировом искусстве. Смотрим картины Ватто, Милле, Козимо Тура, прерафаэлитов, французских академистов и всякую тому подобную жесть. Традиционная рубрика "омерзительное искусствоведение" взывает к глубинным страхам.



читать дальше

URL записи

@темы: всякое, был бы человек хороший, а статья найдется;), Спасу мир за золото, «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», "- И помни: никакой агрессии - бей и улыбайся.....", размышления, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку

19:47 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
29.01.2017 в 17:13
Пишет Добрые новости:

Советы 11-летнего мудреца
Чиро Ортиз, 11-летний школьник из Нью-Йорка, переживал издевательства одноклассников, а теперь помогает советами жителям города. Каждое воскресенье его можно встретить в метро рядом со стендом «Эмоциональный совет», где взрослые люди обращаются к нему за помощью.

Люди жалуются Чиро на непонимание того, что делать со своей жизнью. Или задают вопросы о Дональде Трампе. Но чаще всего спрашивают его о любви. «Люди либо несчастливы с тем, с кем состоят в отношениях, либо волнуются о том, что никогда не найдут свою вторую половину», — говорит Чиро. Да-да, ему действительно одиннадцать.

Он начал делать это, потому что понял: в огромном мегаполисе наверняка есть люди, которым нужно почувствовать, что они не одиноки. «Меня не очень волнует то, что меня задирают в школе, — говорит Чиро. — А вот чувство, что я никуда не вписываюсь, — да. Некоторые ребята общаются с тобой, только если ты разделяешь их увлечения. А я не хотел заставлять себя быть кем-то другим».



Когда Чиро поставил стенд в подземке впервые, он всерьез думал, что над ним только посмеются. Сейчас за его советами выстраиваются очереди. Папа Чиро, который пришел пофотографировать сына для инстаграма, услышал от одной женщины: «Чиро сказал именно то, что я чувствовала внутри себя». Консультации Чиро обходятся в два доллара — дешевле, чем любой психоаналитик в Нью-Йорке. Но Чиро не тратит эти деньги на себя — он покупает обеды для тех школьников, кто не может этого себе позволить.

Его одноклассники по-прежнему не понимают, чем он занимается, но теперь его это не сильно беспокоит. Ведь у него десятки новых друзей по всему Нью-Йорку. «Всем нам нужна помощь. Без нее нельзя прожить жизнь», — говорит он.

Какой совет Чиро может дать всем людям? «Попытайтесь принять изменения. Ведь все меняется. И мы тоже».

ФБ

URL записи

@темы: И небо сморщилось китом, И воплотился суп с котом, Но всё прекрасно., всякое, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку

00:55 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Елена Муравьева "Баба Яга: новые моменты к старой биографии" Часть 1.

Вы никогда не пробовали обобщить сюжеты сказок? А вот ученые–этнографы это сделали и обнаружили определенную систему. Однако всех сказок мы касаться не будем. Обойдемся волшебными историями с участием бабы Яги, в которых, согласно исследованиям, события обычно выстраиваются в следующем порядке:
* решая свою проблему, герой отправляется в тридесятое царство;
* по дороге попадает в волшебный лес;
* там встречает страшную старуху;
* проходит испытание;
* получает от старухи подарки;
* с помощью которых обретает в конце пути высшую награду — любовь героини.
А теперь внимание! Заметьте: желая получить одну женщину, герой почему–то в обязательном порядке приходит к другой! Согласитесь, довольно двусмысленная ситуация! Особенно, с учетом того, что другая — какая–то страшная клыкастая лесная бабуленция.
Но сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. Стало быть, не будем торопиться с выводами и подозревать молодых людей в специфических пристрастиях. Лучше попробуем разобраться: на что же намекает сказка?

Темное прошлое загадочной женщины

Для начала выясним кто, собственно, такая Баба Яга.
Оказывается, это — отнюдь не выдуманный персонаж, а женский архитип. Для тех, кто не знает, чем отличаются данные понятия, объясняю: выдумать можно все, что угодно, а типизируется то, что имеется в наличии у данного субъекта.
Для большей убедительности заглянем в Википедию. Оная утверждает: слово «архетип» происходит (от др. — греч. ἀρχή «начало» и τύπος — «образец»). В психологии архетипом считается универсальные изначальные врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте. В информатике архетип — это формализованная и многократно используемая модель некоторого понятия предметной области.
Стало быть, в нашем случае наша старушка Баба Яга — это эдакая информационная матрица, в которой «зашиты» собранные и обобщенные народной мудростью некоторые врожденные психические свойства женщины.
Подчеркиваю: некоторые свойства. В частности те, которые характеризуют отношения с мужчинами. Так считают этнографы и отсылают к далекому прошлому, к обычаю инициации.
В давние времена у каждого народа существовал обряд инициации, то есть посвящения в мужчины. Суть его в том, что по достижению половой зрелости юношу вводили в родовое объединение, делали полноправным членом общества. Обряд совершался где–то в уединенном месте, в нашей полосе — в глубине леса или кустарника; в строгой тайне и сопровождался телесными истязаниями (таковы суровые мужские законы). Мальчику могли отрубить палец, выбить несколько зубов или символически сварить, изжарить, изрубить на куски.
Обряд инициации (кстати, он существует до сих пор у многих диких народов) предполагал среди прочих мероприятий и сексуальный ликбез. Осуществляли оный специальные назначенные для этого женщины. Вполне возможно (есть такая версия): что одну из жриц любви забыли в лесу. Или загнали в лес на вечное поселение. Или, так или иначе, изолировали от общества. Но не освободили при этом от выполнения служебных обязанностей. Поэтому одичавшая, озлобленная на людей, изгнанница Баба Яга по–прежнему делает, что должно — учит мужчин быть мужчинами.

С научной точки зрения

Кто–то возразит: хороша училка! А как же украденные дети, попытки их изжарить и прочие преступные деяния перед человечеством?
А ни как. Мы привыкли считать Бабу Ягу злобной страшной старухой, коварной, подлой, вредной. Между тем, ученые–этнографы в своих оценках далеко не так категоричны и считают хозяйку избушки на курьих ножках одним из самых загадочных персонажей народной сказки. Ее образ состоит из многих «слоев», которые будучи наложены один на другой не соответствуют друг другу, не сливаются в единое целое и вообще существуют в разных измерениях.
Поэтому выделяют, как бы три формы Яги (так это звучит в первоисточнике):
* дарительница — к ней герой приходит за помощью;
* похитительница детей;
* воительница, которая прилетает к героям, вырезает у них из спины ремень и творит прочие жестокости.

Шаг в неведомое

Итак, мы ознакомились в общих чертах с биографией нашей героини. Теперь можно потолковать и о проблемах, с коими многочисленные Иваны–царевичи, Иванушки–дурачки и прочие добры молодцы обращались в лесную инстанцию.
Первоисточник по сему поводу утверждает однозначно: парни являлись к Бабе Яге в не поисках денег, здоровья, успеха, власти или решения сексуальных проблем. Они разыскивали, а чаще спасали свою любовь. И именно после общения с бабой Ягой обретали счастье в объятиях своих Принцесс.
Проще говоря: герои сначала делали что–то не так, потом теряли дорогих для себя людей, общались с уродливой, циничной, равнодушной, коварной и жестокой бабой; получали от нее подарок и тогда только улаживали свои личные дела и возвращали любимых.

Двойной стандарт

А теперь сенсационная новость: Баба Яга и Принцесса — это один и тот же персонаж, в котором в сказке выведены две ипостаси женщины, две модели поведения, используемые в общении с мужчиной.
Кто–то возразит, эка невидаль. Кто ж не знает, что женщина может быть крикливой стервой, изводящей своего мужчину вечными придирками. А может быть добродушной милашкой, эффектно моргающей подкрашенными ресницами.
Действительно, это знают все. Но знание это не имеет отношения к нашему рассказу.
Баба Яга — это часть женской натуры, которую с точки зрения привычной морали, практически невозможно оценить однозначно. Судите сами: она помогает силам зла и одновременно с тем учит уму–разуму добрых молодцев. Хорошая Баба Яга при этом или плохая, кто скажет точно? Хороша или плоха женщина, когда занимает максимально жесткую, порой жестокую позицию, руководствуясь исключительно благими намерениями, и, к примеру, разводит дочек–сыновей с неугодными сужеными–ряжеными, настаивает на том или ином неприемлемом для близкого человека варианте поведения или поступке и т. д.?
Причем эта загадочная часть женской личности обладает огромной разрушительной силой. Ужас, который жестокая и жесткая мать, поселяет в сердце своего ребенка, ни сравним, ни с чем и необратим по своей сути. Стоит ли удивляться, что мир переполняют миллионы повзрослевших сыночков, скрученных в бараний рог своими мамочками и за это ненавидящих всех женщин? Что миллионы повзрослевших дочек, копируя матерей, ведут непрестанную войну с мужчинами, побеждают своих «противников» и за это их презирают? Что, встретившись эти миллионы, плодят новый ужас: мужчины страдают от заниженной самооценки, а женщины от инфантильности тех, кто их должен защищать и оберегать? Что этот порочный замкнутый круг становится все уже, и все туже затягивается петлей на шее современного брака и семьи?

На границе тучи ходят хмуро

Чтобы лучше разобраться в истоках страшной разрушительной силы, которой природа наделила женщину, давайте еще немного «покопаемся» в «биографии» Бабы Яги.
Согласно научной этнографии Яга — страж между миром живых и мертвых. И когда герой отправляется «куда глаза глядят», то попадает именно на эту границу, на сторожевую заставу — в «избушку на курьих ножках». В подтверждение данной концепции ученые приводят следующие моменты: из избушки герой чаще всего не выходит, а вылетает на коне или орле, или превратившись в птицу. Следовательно, изба находится на какой–то грани, между реальностью и миром экстраординарных возможностей.
Но тогда возникают закономерные вопросы: почему, имея доступ в царство мертвых, где все возможно, где вообще отсутствует понятие невозможного, Баба Яга ходит затрапезной уродливой старухой и одиноко живет в маленькой избушке? Почему неприкаянно коротает бесконечный век в дремучем лесу, почему не устроит свою судьбу, если благодаря ей люди получают любовь и счастье? Почему не превращает себя в красавицу? Почему не сменит развалюху на дворец?
Ответы на все вопросы довольно просты: не хочет Баба Яга пользоваться чудесами. В мире живых Яга предпочитает не иметь ничего. Она отринула земные ценности. И материальные, и духовные. Она поднялась над суетой и стала хладнокровной наблюдательницей, посредницей, существом, не желающим или не умеющим чувствовать. Бесчувствие Бабы Яга — это ее свобода. Знания и независимость — это ее богатство.
Не нужны чудеса, хочет быть свободной…знакомые мотивы? Можно сказать даже знаковые. Не так ли рассуждают наши уставшие от потрясений современницы и реальные, и кино–теле–книжно–журнальные, когда твердят о независимости и хладнокровно выверяют каждую эмоцию?
Набравшись жизненного опыта, женщина все чаще оценивает происходящее с позиций Бабы Яги: холодно, прагматично, расчетливо. Она решает: меня на это уже не купишь, а на это купишь; этим меня не возьмешь, а этим возьмешь; здесь я уже умная, не обожгусь…и становится спокойным трезвым наблюдателем, который дозирует свои чувства, управляет своими эмоциями, препарирует свои порывы и клеит сверху ярлыки, исключая тем живое непосредственное участие в процессе познания жизни.
Так ведет себя Баба Яга. Она не участвует в этом мире. Она его наблюдает. Она накопила опыт, насмотрелась всего, знает всему цену, сложила обо всем суждение. Она костлявая холодная разочаровавшаяся. Разочаровавшаяся женщина не верит в любовь и счастье, она цинична, прагматична и старается или продать себя подороже, или купить себе мужчину. А затем, решив поставленную задачу, хорошенько учит своего партнера уму–разуму.

Как стать принцессой

Но не от злости, не от сознательного желания причинить кому–то страдания. А от безысходности, по необходимости, из СТРАХА.
Холодной и прагматичной женщину заставляет быть страх. Он выхолаживает женскую душу до состояния 100 %-ного равнодушия и превращает романтическую светлую Принцессу в оружие массового уничтожения Бабу Ягу.
Но потребность в счастье неистребима и неискоренима. Бог подарил женщине возможность рожать, делиться собой, поэтому женщина может родить событие своей жизни, много событий своей жизни, прекрасных, радостных событий. Поэтому она может измениться. Для нее любая трансформация также проста и естественна, как приход весны или вызревания зерна. В психологическом плане для натур, обладающих глубинной двойственностью, смена курса — элементарный «фокус». Раз, два, три…и вместо одной стороны медали появилась другая.
Есть правда, небольшая хитрость. Простота, естественность и элементарность метаморфоз подчинена не «приказу по партии», а Высшему Закону, обойти который невозможно. Хотя пытаются все кому не лень. Вера в любовь и стремление радоваться жизни сейчас превратились в товар и продаются довольно успешно на всевозможных тренингах и семинарах. Однако умных становится все больше, а вот счастливых почему–то не прибавляется.
В чем же проблема? Да в то, что поверив алгеброй гармонию, разложив счастье на составляющие, женщины ищут информацию, как жить в гармонии с собой. И…подменяют праведное грешным. Между тем рецепт прост. Все хорошее человеку дает любовь, творчество, все сущее. Это главные волшебные предметы. Как только женщина начинает верить, что счастье, любовь, достаток можно получить при помощи иного — системы, методики, техники, денег, сексуальности — она переходит тонкую грань между добром и злом. Когда женщина решает, получить или изменить что–то в своей жизни без душевного труда, «наколдовать», она переходит грань дозволенного. И становится Бабой Ягой. И тогда не помогают ни наряды, ни уловки. Скрыть клыки и костяную ногу косметика не может. Даже красота не способна спрятать ледяное сердце.
Красота — это отдельный разговор. Женщины привыкли бояться, потому обречены бороться. Потому наслушавшись прописных истин: мужчины любят глазами, красота спасет мир, по лицу встречают…воспринимают свою красоту, как оружие, как силу и из страха проиграть в схватке с жизнью, оказаться безоружной, удваивают–утраивают усилия для сохранения тленного, забывая о куда более эффективных средствах — о духовности, душевности, умении любить, прощать и миловать мужчин.
Не карать» Миловать! И тем, утвердиться в вечной красоте и неподвластной времени силе, которые и стремится обрести в женщине каждый мужчина.

Еще раз о любви

60 % женщин называют Золушку своей любимой героиней. Почему? Потому что замарашка, добрая и трудолюбивая, получила приз — прекрасного принца. Поверив в это, женщины воспринимают любовь, как награду. А Золушка не ждала наград и чудес. Любовь вообще не является наградой в конце пути. Любовь — это путь. И те, кто понимают, что любовь — путь, имеет шанс прожить жизнь правильно. Те, кто понимает, что любовь — не награда, а форма существования — радость утра, синь неба, улыбка ребенка — те и есть настоящие Принцессы. Они не ждут, пока счастье придет к ним, они радуются жизни здесь, сейчас, сию минуту и несут эту радость миру.
В сказке все происходит из–за любви. И Золушке повезло с Принцем, потому что она любила жизнь, людей, даже мачеху и вредных сестриц, и была приветливой и доброй со всеми.
Жизнь есть то, что мы о ней думаем. Баба Яга внутри нас или Принцесса, вкладываем мы в окружающую жизнь частицу себя или холодно отстраненно, формально наблюдаем за процессом бытия — такие результаты и получаем. Это выбор дал человеку Бог, природа, космос, определив тем самым главную свободу выбора. Быть чистым светлым ясным открытым или искушенным агрессивным замкнутым — каждый решает для себя сам. И по мере своей получает.


Мир Фэнтези (книги, фильмы, картинки фентези)
5 июн 2016 в 1:34
Елена Муравьева "Баба Яга: новые моменты к старой биографии" Часть 2.

А принцы кто?
Есть такое правило: жена дана в управление мужу, муж — богу, а вот какому: Христу или сатане он выбирает сам. Большинство религий утверждает доминату мужского начала над женским, а стало быть, и большую ответственность мужчины. Эзотерика говорит: мужчина выбирает направление, женщина наполняет это направление энергией. Но если женщина не принимает направление, то энергии свершения там не будет.
Сказка говорит о том же.
Когда Иван–царевич живет в свое удовольствие, для своей выгоды, и мучает, терзает, терроризирует свою Принцессу или же просто руководствуется в отношениях не любовью, а другими прагматичными мотивами, такими, как секс, комфорт, привычка, самоутверждение, он становится Кощеем и обречен на общение с Бабой Ягой. Более того рискует жизнью.
Мир так устроен, что мужчина способен сделать женщину несчастной, он может убить ее, но подобраться к природной женской силе он не в состоянии. Не в пример, женщине, которая может уничтожить мужчину. Сильный пол очень восприимчив к слову и легко ломается. Так работает вселенское равновесие. Будучи физически более слабой, женщины должна иметь механизм защиты, чтобы в случае агрессии постоять за себя.
Вот она и стоит, разрушая мужчину изнутри. Издеваясь над ним, то и дело, подчеркивая слабость, бессилие, беспомощность, женщины могут свести мужчину с ума, даже убить. Вспомните, кто выдал тайну Кощеевой смерти? Да–да, Баба Яга.

Если страшная, почему смешная?

Народная мудрость утверждает: сила женщины в ее слабости. Так она может получить больше от своего мужчины. Но, когда сила женщины в ее силе, она сама решает что ей взять.
Мужчины это знали испокон веку. Помнят об этом и сейчас.
Вот несколько мужских ответов на простой и почти безобидный вопрос: «Современная Баба Яга — кто она?»
«Это — людоедка. Это — обе мои бывшие жены. Несмотря, на то, что одна была худенькой и беленькой, а другая полной и темненькой, обе жрали меня, ели меня, пили мою кровь. Они не давали мне дышать, не давали жить. После того, как они истерзают меня, у них появлялись сытые довольные ухмылки. То есть обе прекрасно понимали, чего хотели и что получали в результате общения. Они чувствовали, удовольствие, мучая меня», — поведал один представитель сильного пола.
Другой выдал следующее: «Баба Яга — моя теща. Когда она меня терроризирует, у нее на лице появляется особая хищная улыбка, которая говорит, она добилась того, чего хотела».
Но это частные мнения. Общественный же приговор высмеивает женскую логику, «упаковывают» права женщин в различные догматы типа «Kinder, Küche, Kirche» (по–русски: дети, кухня, церковь; читается «киндер, кюхе, кирхе» — немецкое устойчивое выражение, описывающее основные представления о социальной роли женщины)…и умаляют образ Бабы Яги. Вопреки логике повествования таинственную лесную стражницу в сказках, книгах, фильмах изображают в виде карикатурной суматошной взбалмошной старухи, мелкой шкодницы и из ранга великого символа переводят в разряд третьеразрядных колдовских существ, типа домовиков и лесных кикимор, промышляющих пакостями и вредностями. Между тем, классическая Баба Яга такими глупостями никогда не занималась. Она — не ведьма. Ведьмы, как посредники между нечистой силой и людьми умышленно творят зло. Баба Яга не такая. Она иногда вынужденно зло–действует, но большей частью исполняет свое истинное назначение и помогает людям.
Умышленные же нападки на женский ум, установление рамок, умаление образа Яги — это защита, глубинная попытка мужчин спрятать страх перед непознанной, неуправляемой, непостижимой силой женственности. Ведь через женщину мужчины становятся причастны к жизни. Они зависимы от женщин и не способны взять под контроль их необыкновенную силу. За что и мстят коварно и беспощадно.

Авторская отсебятина

Образ страшной волшебной старухи пришел в славянскую сказку из северного фольклора, сохранив сложность и неоднозначность, присущую первооснове. И однажды мне представился случай, убедиться в этом.
Одно время у меня было хобби шить куклам нарядные платья. В том числе и бабкам Ёжкам. Как–то, снимая ситцевую кофтенку с одной из них, я нечаянно оторвала плохо приклеенный паричок и обнаружила….второе лицо. Спереди, как положено, располагалась обычная старушечья бабко–ежная физиономия, что говорится «славянского разлива». А вот сзади, под волосами пряталось молодое личико с раскосыми, северными глазами.
Уж не знаю, как можно из прагматических соображений объяснить сей феномен. Может быть, на фабрике закончились заготовки затылков и, чтобы не простаивать рабочий взял первую, попавшуюся под руку деталь из другой серии?
Но, написав к тому времени статью о Бабе Яге, я решила не посягать на чудо и подумала о Знаке.
Пластмассовая кукла в точности отражала рассказанные Галиной Бондаренко истины о могучей, мудрой Бабе Яге. Она была двуликой — доброй и злой, молодой и старой, красивой и уродливой и, имела явно подтвержденную этнографическую принадлежность. Кроме того, показала свое истинное лицо при помощи обыкновенного чуда.
Так что, сказки хоть и ложь, а написана в них, вероятно, все–таки чистая правда, подумала я. Раз Баба Яга собственной персоной подтвердила мнение эксперта, значит, так все так и есть на самом деле…
По материалам собственной статьи в журнале «Ваша судьба»

@темы: хроника чокнутого отаку, философия, рецензии - только лучшее, размышления, психология, «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», был бы человек хороший, а статья найдется;), Увы и ах, бабочек в моем животе съели тараканы из моей головы, Спасу мир за золото, Ну, в общем "ты мне нравишься, и это твои проблемы" ))), всякое

00:09 

как раз мои две красотки)))) и в какой то степени я сама))

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
00:59 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.


Рэйтинг в контаке:
Мне нравится 1191

Вопрос: А кто ты в мире животных
1. по жизни 1 картинка хочу во 2рую  1  (20%)
2. а вот я хочу работать  0  (0%)
3. однозначно котиком  2  (40%)
4. завидуйте - я котик, меня любят и кормят  2  (40%)
Всего: 5

@темы: бред, всякое, картинки

00:47 

прелесть, что можно сделать руками

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
11:29 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
11:24 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
18:25 

Терпеливый снайпер

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.








Любимый город Санкт-Петербург



А рядом с этим домом жила моя подруга - это Москва

читать дальше

@темы: картинки, всякое, арт

12:27 

добрые сказки в детстве читали нам - вот и выросли мы добрыми

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
27.01.2017 в 23:50
Пишет Несобачья Перекрысь:

Маленькой грустной собаке вернули щенков.



URL записи

@темы: хроника чокнутого отаку, размышления, всякое

11:41 

красота)))

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
16.01.2017 в 14:25
Пишет Хельта:

Хэтта вернулась из Белого Города и шикарно рассказывает о нём.
Я бы могла откомментировать каждую фразочку, каждую фоточку... Потому что это нечто волшебное. И Город, и Хэтта ))
Но столько слов в рабочий полдень не найти. Поэтому просто цитирую постик. А вы наслаждайтесь.

16.01.2017 в 05:19
Пишет Хэтта:

Геленджик.
Геленджик - светлый, приятный город.
Один из тех городов, в которых ты готов пожить полгода-год, потому что видишь в нем целостность и гармонию.
Стержень, вокруг которого всё выстраивается и который интересно наблюдать.

Я жила в волшебном месте.
Выбрала я его ещё в Саратове по принципу: "Мне нужно, чтобы оно располагалось рядом с автовокзалом. Но где находится автовокзал, я посмотреть не могу, потому что нетбук сильно виснет. Ну и... с ним, ткну сюда, тут дешевле".
Каким образом оно оказалось в 5-ти минутах ходьбы от обоих автовокзалов, я не знаю)

Папа хозяина - словно старик из одной моей сказки.
Принёс мне воду, мандарины и тапочки и заселил в номер получше - потому что захотел так.
А я обнаружила серых лебедей в море и свет от маяка.
И решила поизучать набережную (её длина - 18 км, о чём я, конечно, не знала).


Всё бы хорошо, но когда ты собираешься повернуть домой (уже и час поздний, и дождь усилился), ты не обнаруживаешь света от маяка, понимаешь, что находишься на маячной стороне (ты считал, что до неё далеко), и вариантов не остаётся, кроме: дойти!
И вот ветер в лицо, дождь, а ты идёшь и идёшь, идёшь и идёшь, понимая, что ещё возвращаться обратно...
И доходишь.
Много текста и фотокарточек под морем.

URL записи

URL записи

@темы: хроника чокнутого отаку, ссылки, размышления, картинки, всякое

23:05 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Дмитрий Быков: Правозащита бывает у того, у кого есть права
Источник: sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20170118-dmitriy-by...

Мне говорят: вы назвали ПЕН-центр неэффективной правозащитной организацией, от которой почти никакого толку (почти – потому что повышать писательское самоуважение и пробуждать чувства добрые в литераторах тоже кому-то надо, не то они совсем закопаются в выяснения отношений). Но приведите пример эффективной правозащиты! И тут я, признаться, развожу руками.
Хельсинкская группа? Но она могла иметь резонанс (о результатах не говорю – их не было, кроме огласки) только в эпоху дряхлого советского тоталитаризма, когда режиму хотелось сохранять лицо перед Западом; сегодня сохранять лицо не хочется даже Западу, и Америке дай бог разобраться с собственными вызовами. Диссидентское движение? Но Сахарову несколькими голодовками удалось добиться только того, что его родственников выпустили за границу (при этом весь СССР был убежден, что нашего простодушного физика охмурило ЦРУ через жену-еврейку). ПЕН-центр в России смог за все время своего существования добиться только того, что в самые либеральные времена его мнение было учтено при решении нескольких дел, наиболее известным был, пожалуй, случай Алины Витухновской; да и тогда власть воротила, что хотела, прислушиваясь в лучшем случае к международным протестам.
Вот у нас на глазах бросили в карцер Евгению Чудновец, приговоренную к полугоду колонии за репост (она перепостила кадры издевательств над подростком в детском лагере, чтобы привлечь внимание к этой ситуации). Она была виновата в том, что в неположенное время, лежа на койке, укрыла ноги одеялом. И что-то я не вижу в России или вне ее никаких писательских организаций, которые бы вступались за Чудновец, мать трехлетнего ребенка. По-моему, никакая правозащитная организация не может быть эффективной, если действует по профессиональному признаку.
И приходит мне в голову, что эффективная организация по защите прав заключенных, униженных и оскорбленных была в России только одна. Называлась она БО, то есть Боевая организация эсеров. Например, когда генерала Мина, отличавшегося особой жестокостью при подавлении московского восстания 1905 года, застрелила эсерка Зинаида Коноплянникова, впоследствии повешенная. Или когда Евстолия Рогозинникова застрелила начальника главного тюремного управления Максимовского, который ввел для политзаключенных телесные наказания, – она пыталась себя взорвать, но была обезврежена и тоже повешена в возрасте 21 года. Вот вам и весь выбор: либо имитация и склоки, процветающие на поверхности, либо террор и провокация, неизбежные в подполье.
Так что, видимо, прав был Пушкин, уже в 25 лет догадавшийся, что «и всюду страсти роковые, и от судеб (право) защиты нет». Правозащита бывает у того, у кого есть права, а получить их путем составления петиций не удавалось еще никому.

sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20161201-dmitriy-by...

@темы: «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», Спасу мир за золото, был бы человек хороший, а статья найдется;), всякое, ссылки, хроника чокнутого отаку

Большая помойка

главная