• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Книги (список заголовков)
09:52 

оказывается....

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Детективное агентство Дирка Джентли. Долгое чаепитие
Дуглас Адамс
Год издания: 1996 Издательство: АСТ Серия: Координаты чудес
Дирк Джентли - частный детектив, создавший свою собственную, "холистическую" теорию раскрытия преступлений. По старой доброй традиции Шерлока Холмса считается, что после того как отбросили все невозможное, то, что осталось, и есть правда, какой бы невероятной она ни казалась. Гениальность Дирка в том, что он не желает отбрасывать невозможное...
Экранизации Дирк Джентли (сериал)

@темы: хроника чокнутого отаку, сериаломания, книги, кино, был бы человек хороший, а статья найдется;)

09:20 

Как «Американские боги» послали к чёрту законы телевидения

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Как «Американские боги» послали к чёрту законы телевидения.
Обзор: Алексей Мальский
Жанр: городское мифологическое фэнтези
Продюсеры: Брайан Фуллер, Майкл Грин
В ролях: Рикки Уитл, Йен Макшейн, Эмили Браунинг, Пабло Шрайбер
Премьерный показ: апрель — июнь 2017, Starz
Продолжительность: 8 серий по 55 минут
Похоже на: «Трасса 60» (2001)
Говорят, когда-то давным-давно мир снов существовал бок о бок с реальностью, и потому с людьми постоянно случались чудеса, а самые жуткие кошмары порой оборачивались явью. У некоторых народов сказки так и начинаются: «Было это во время снов…» У нас же память об этом времени похоронена глубоко в подсознании, куда заглядывать неуютно — но очень любопытно.

Именно об этом мире пишет все свои книги и комиксы Нил Гейман — и мы заворожённо внимаем его историям. Только с экранизациями сказочнику не всегда везёт: не так-то просто передать ощущение первозданного мифа, которым дышат все его произведения.

В «Задверье» показали прекрасный гротескный мир, но с тогдашним бюджетом сериал смотрелся слишком камерно, да и сценарию не хватало стержня. «Звёздная пыль», напротив, подарила зрителям зрелищное приключение — но по духу фильма сложно догадаться, кто автор первоисточника. Мультфильм «Коралина» пришёлся поклонникам писателя по душе, но всё равно все затаили дыхание, когда речь зашла об экранизации «Американских богов». Мало того, что роман считается самым важным произведением Геймана, так ещё и по жанру напоминает скорее медитацию, чем основу для сценария.

Кто такие американские боги?

Когда в Америку со всего света стекались мигранты, с собой они привозили язык, обычаи и привычки, из которых век за веком и собиралась культура Соединённых Штатов. Вот и боги всех пантеонов перекочевали в Новый свет вслед за своими адептами — потому что в мире Геймана богов создают люди своей верой. Только вот без поклонения забытые кумиры мало чем отличаются от простых смертных — поэтому выживают как могут. Кто перебивается случайными заработками, кто промышляет мелким мошенничеством, кто медленно спивается в глуши. Власть над умами захватили новые боги: телевидение, интернет и высокие технологии.
читать дальше



Пссс, эй парень...

Скандинавские боги
Нил Гейман
Год издания: 2017
Создание девяти миров, истории о великих богах, искусных мастерах-карликах и могучих великанах, и, конечно, Рагнарёк, Сумерки богов — гибель всего сущего и одновременно — возрождение нового времени и человечества: Мастер словно вдыхает новую жизнь в истории седой старины, заставляя читателей с замиранием сердца следить за персонажами скандинавских мифов — восхищаться их подвигами, ужасаться их коварству, вместе с ними горевать и радоваться. Вы читали «АМЕРИКАНСКИХ БОГОВ»? Тогда вам, безусловно, понравятся и «СКАНДИНАВСКИЕ БОГИ»!


Подробнее на livelib.ru:
www.livelib.ru/book/1002311992-skandinavskie-bo...

@темы: эй чуваки - тыквы пытаются нас убить, вы должны поговорить с ними!!!, хроника чокнутого отаку, сериаломания, рецензии - только лучшее, книги, кино, всякое, Спасу мир за золото

21:37 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Добрые предзнаменования
Автор: Нил Гэймен, Терри Пратчетт
Исполнитель: drLutz
Жанр: аудиокнига
Издательство: Lutz Records
Тип: аудиокнига
Аудио кодек: MP3
Битрейт аудио: 128 kbps
Год выпуска: 2006
Да-да, это - она. Моя любимая книжка из прочитанных за последние годы.
Блестящая книжка. Замечательная. Веселая, остроумная и оптимистичная.
Мы получали удовольствие трижды - читая, записывая и редактируя запись...
Искренне надеемся, что удовольствие получите и вы, наши братья и сестры по разуму.
Релиз этот немножко особенный. Дело в том, что в продаже этой книжки не существует - по крайней мере на русском языке и в ЭТОМ переводе. А перевод В.Филиппова, надо сказать, изумительный. Это тот нечастый случай, когда переводчик точно уловил и авторскую игру слов, и авторский юмор - и замечательно передал их. Так что начитывалась запись с монитора - по тексту, опубликованному в Библиотеке Мошкова.
Еще раз огромное спасибо Геймену, Пратчетту, Филиппову и Мошкову.
archive.org/details/Pratchett-Terri-Geyman-Nil-...


Удивительно, но здесь целый радио спектакль с любимыми героями, сопутствующими звуками и музыкой )))

@темы: Спасу мир за золото, книги, музыка, хроника чокнутого отаку

14:43 

давай уберем абсценную лексику

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.


Де́рвиш (перс. درویش‎ — derviš — бедняк, нищий) то же, что и «каландар» или «календер» — мусульманский аналог монаха, аскета, приверженец суфизма. Почтительное название суфийского проповедника-дервиша — ата (тур. ata — отец).
Дервиши бывают странствующие и живущие в обителях («текие», «ханака») под началом шейха — блюстителя порядка и устава общины. Живущие в обителях дервиши часто бродяжничали, питаясь мирским подаянием, но периодически возвращаясь для совместных постов и молитв.

В некоторых городах Средней Азии (напр. Бухара, Самарканд и др.) для проживания дервишей городские власти на казённые средства или частные пожертвования строили ханаку.

Отличительной особенностью дервиша было отсутствие собственности. Дервишу не подобало говорить, например, «моя обувь» или «моё то-то и то-то» — у него не должно было быть собственности, поскольку всё принадлежит Богу. Если же дервиш чем-то и владел, то он этим был обязан делиться. Если дервиш не жил в нищете, то он компенсировал это щедростью и гостеприимством, когда он готов был всё отдать своему гостю, не оставляя ничего ни для себя, ни даже для своей семьи

Иногда дервишей причисляют к монахам — но это спорно, так как сходство чисто внешнее, поскольку дервиши могли жениться, имели собственные дома и жили своей собственной жизнью



Дом дервиша
Йен Макдональд
Все начинается с взрыва. Еще один обычный день, еще одна бомба, взорвавшаяся в автобусе. Но ударная волна, вызванная этим случайным терактом, распространяется далеко за пределы маленькой площади в турецкой столице. Мир "Дома дервиша" — огромный, древний, парадоксальный город Стамбул. На дворе 2027 год, и Турция вот-вот отпразднует пятую годовщину присоединения к Евросоюзу. Передовые фирмы, развивающие нанотехнологии, спокойно сосуществуют здесь с восточными базарами, почти не изменившимися со времен Средневековья. А еще Турция — ключ к огромным газовым запасам России и Центральной Азии. Хозяйка галереи искусств, занятая поисками уникального артефакта, который принесет ей миллион евро. Наркоман, чуть не убивший свою собственную сестру. Биржевой трейдер с фантастическими амбициями. Университетский профессор на пенсии. Девушка из провинции, приехавшая покорять столицу. И мальчик, до которого не доносятся звуки окружающего мира, но который способен на потрясающие фокусы с мини-роботами. В день взрыва судьбы всех этих персонажей оказываются связаны в тугой клубок. И чтобы распутать его, вам придется совершить путешествие в дом дервиша, расположенный в самом сердце Стамбула.

@темы: «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», книги

13:38 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.


Сердце Пармы, или Чердынь — княгиня гор
Аннотация
«Сердце Пармы», вероятно, самый известный роман писателя Алексея Иванова, автора таких бестселлеров, как «Золото бунта» и «Географ глобус пропил». Две могучие силы столкнулись на древней пермской земле. Православный Господь, именем которого творят свои дела люди великого князя Московского, и языческие боги вогулов, темные и пугающие. Две культуры, две цивилизации, два образа жизни… Но так ли велика пропасть между ними? Столь ли сильно отличаются таежные язычники от богобоязненных христиан? Здесь, на Урале, в крови и пламени куется новая культурная общность, сплетаются судьбы людей и народов.
Здесь шаманы-смертники на боевых лосях идут в бой сквозь кровавый морок, здесь дышит и гудит гора Мертвая Парма, прибежище беглецов, здесь предают и убивают ради древней Канской Тамги, дающей власть над племенами и народами, здесь загадочно улыбается Золотая Баба, кружащая головы русским ратникам, а в чащобе рыщет огненный ящер Гондыр. «Огромный, разветвленный и невероятно увлекательный роман о том, как люди, боги и народы идут дорогами судьбы» — так охарактеризовал «Сердце Пармы» писатель Леонид Юзефович.

Странные дела творятся на востоке от Москвы, в Предуралье. Странные и страшные. Там живут дикие племена, царят древние боги. Там торжествует магия и слабеет сила креста. Суров тот край и законы его. Кто выживет, сумев сберечь душу?

Русские, вогулы, татары...

Хумляльты, ламии, люди...

Одержимые страстями, совестью, долгом, любовью – все они идут за птицей своей души.

Залит кровью путь к власти вогульского князя Асыки.

Окутан тайной путь храмодела Калины.

Тяжела доля Чердынского князя Михаила.

Лишь смерть воина Полюда ясна и определенна, и лишь он поистине бессмертен.

Разные у них дороги, хоть переплетены и запутаны между собой. Но всем им грозит тяжелая длань князя Московского, создающего свое царство. Для него мелки конфликты далекой пермской земли, раздираемой в клочья изнутри. Что ему чья-то любовь, чья-то клятва? Неотвратимо надвигается на Парму московская рать, движимая государственными интересами. Перемалывая судьбы, перекраивая землю и не замечая, как земля эта сама перекраивает пришельцев.
© savia
Примечание:
Из авторского комментария: «Сердце пармы» («парма» — с маленькой буквы, так как это названия типа леса вроде «тайги», «рощи», «дубравы», «колка» и т.п.)».

Похожие произведения:
Святослав Логинов «Колодезь» (1997, роман)
Сергей Фомичёв «Серая Орда» (2005, роман)
Александр Григоренко «Ильгет. Три имени судьбы» (2013, роман)
Морис Симашко «Емшан» (1966, повесть)
Павел Загребельный «Диво» (1968, роман)
Андрей Скоробогатов «Седые небеса Мансипала» (2010, рассказ)
Морис Симашко «Маздак» (1970, роман)
Алексей Домнин «Поход на Югру» (1981, повесть)
Лев Вершинин «У подножия вечности» (1995, роман)

@темы: ИвановГеграфглобуспропил, книги

10:37 

Хроника Дяченко

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Сегодняшняя наша встреча необычна. Нашим гостем стала Екатерина Федорчук, победитель конкурса рассказов “Миры Марины и Сергея Дяченко”. Мы, конечно, поговорим и об этом конкурсе, но основной нашей темой станет нечто эфемерное и труднообъяснимое. А именно – поэтичность и музыкальность прозы, в том числе фантастики. А с кем это обсуждать, если не с Екатериной – она ведь и филолог, и поэт, и прозаик.

Гостиная МСД - Екатерина Федорчук

Дорогие друзья!

Сегодняшняя наша встреча необычна. Нашим гостем стала Екатерина Федорчук, победитель конкурса рассказов “Миры Марины и Сергея Дяченко”. Мы, конечно, поговорим и об этом конкурсе, но основной нашей темой станет нечто эфемерное и труднообъяснимое. А именно – поэтичность и музыкальность прозы, в том числе фантастики. А с кем это обсуждать, если не с Екатериной – она ведь и филолог, и поэт, и прозаик. Вот краткая информация о ней:

Екатерина Иванова (литературный псевдоним – Екатерина Федорчук) родилась в городе Саратове в 1978 году. В 1996 году закончила Физико-технический лицей №1, в 2001 г. - филологический факультет Саратовского государственного университета им Н.Г. Чернышевского, в 2005 году защитила кандидатскую диссертацию по филологии.

Дебютировала как поэт в 2004 году и как литературный критик в 2007 году. Литературно-критические статьи публиковались в журналах "Вопросы литературы", "Знамя", "Континент", "Октябрь", "Литературная учеба", "Сибирские огни", "Православие и современность" и др. Автор трех книг: "Творчество В. Шершеневича: теоретические декларации и поэтическая практика" (Саратов: Издательский центр "Наука", 2008. – 144 с.), "Кризис языка и язык кризиса в новейшей русской поэзии" (Саратов, 2013), "Лики и личины: эссе и статьи". (М., 2015).

Дипломант Международного литературного Волошинского конкурса в номинации "Лица современной литературы", стипендиат Форума молодых писателей России в Липках (2010 г), лауреат журнала "Литературная учеба" (2010 г.), лауреат Независимой литературной премии "Дебют" (номинация "Эссеистика") (2013). Финалист российско-итальянской литературной премии "Белла" в номинации литературно-критическое или биографическое эссе о современной поэзии (2015). Член союза российских писателей. Обозреватель журнала "Православие и современность" (г. Саратов).

- Викторианский поэт и прозаик Т. Маколей сказал: “Вероятно, ни один человек не может быть поэтом, не может даже любить поэзию, если он, хотя бы в малой степени, не душевнобольной”. Как Вы относитесь к такому психиатрическому признанию? Что такое поэзия по-Вашему?

- К признанию Томаса Маколея я отношусь с уважением, как и к любому признанию литератора, которое раскрывает его личный опыт. Можно ли этому наблюдению придать характер всеобщности? Вряд ли, не случайно эта фраза начинается со слова "вероятно". Конечно, не только Маколей высказывал подобные суждения. о том, что любовь к поэзии есть некая патология поведения, писали, например, великие русские прозаики Толстой и Достоевский. Льву Толстому приписывают такое высказывание: "Писать стихи – это все равно, что пахать и за сохой танцевать. Это прямо неуважение к слову". А Достоевский отдал скептические высказывания о поэзии одному из братьев Карамазовых – Смердякову: "Стихи вздор-с". Кончено, при внешнем совпадении, это внутренне совсем разные высказывания: Лев Толстой, который вовсе не был чужд поэзии, видит в поэтической "украшенной" речи образец светской условности, неискренности – того, с чем он воевал всю жизнь. А герой романа "Братья Карамазовы" отрицает поэзию потому, что все в бытии этого персонажа, гениально показанного Достоевским, противится всему, что напоминает об истине, добре и красоте.

Идеал античных философов – единство истины, добра и красоты – это, на мой взгляд, и есть лучшее определение поэзии.

- Один из наших гостей, Александр Роднянский, недавно выложил в инстаграме странный снимок и написал:

“Не пытайтесь угадать, кто на фотографии. Спорю - не сумеете.

На коленях, целуя руку стоящего перед ней мужчины, великая Марлен Дитрих!

Происходило это в 1963 году на сцене ЦДЛ, где Дитрих выступала с концертом во времена хрущевской оттепели. В конце концерта на сцену вышел с поздравлениями и комплиментами большой начальник и любезно спросил Дитрих: "Что бы вы хотели еще увидеть в Москве? Кремль, Большой театр, мавзолей?"

И эта недоступная богиня в миллионном колье вдруг ему сказала: "Я бы хотела увидеть писателя Константина Паустовского. Это моя мечта уже много лет!" Сказать, что присутствующие были ошарашены, - не сказать ничего. Мировая звезда и Паустовский?! Начальник опомнился первым.

И всех мигом - на ноги! К вечеру Паустовского, уже полуживого, умирающего в советской больнице, разыскали. Но врачи запретили Паустовскому вставать. Тогда компетентный товарищ попросил самого писателя. Он отказался. Умолили... И при громадном скоплении народу вечером на сцену ЦДЛ вышел, чуть пошатываясь, худой старик.

А через секунду на сцену вышла легендарная звезда, подруга Ремарка и Хемингуэя, - и вдруг, не сказав ни единого слова, молча грохнулась перед ним на колени. А потом, схватив его руку, начала ее целовать и долго потом прижимала эту руку к своему лицу. И весь большой зал беззвучно замер, как в параличе. И только потом - медленно, неуверенно, - начал вставать. И встали все.

А потом, когда замершего от потрясения Паустовского усадили в старое кресло и зал затих, Марлен Дитрих тихо объяснила, что самым большим литературным событием в своей жизни считает рассказ писателя Константина Паустовского "Телеграмма", который она случайно прочитала в переводе на немецкий в каком-то сборнике, рекомендованном немецкому юношеству.

И, объясняя произошедшее, Марлен сказала - очень просто: "С тех пор я чувствовала как бы некий долг - поцеловать руку писателя, который это написал".

Извините, друзья, за столь длинную цитату, но мы ее привели не случайно. Дело в том, что для Сергея этот писатель – один из учителей в литературе, хотя сие и неведомо Паустостовскому. Он мастер ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ. И, сдается Сергею, что рассказ “Телеграмма” не был бы таким пронзительным, если бы не содержал в себе простые, но потрясающие образы, какие-то тайные ритмы, лирику, живописность, музыку слова и фразы.

Вот что говорил сам писатель: “Поэтическое восприятие жизни, всего окружающего нас — величайший дар, доставшийся нам от поры детства”. И еще: “Поэзия обладает одним удивительным свойством. Она возвращает слову его первоначальную, девственную свежесть. Самые стертые, до конца «выговоренные» нами слова, начисто потерявшие для нас свои образные качества, живущие только как словесная скорлупа, в поэзии начинают сверкать, звенеть, благоухать!”

Для Сергея удивительными мастерами поэтической прозы являются Бунин, Пастернак, Шолохов, Сизоненко и многие другие писатели. Но позвольте спросить Вас как филолога: что такое поэтичность прозы? Это есть что-то осязаемое? Кто тут для Вас пример?

- Всерьез ответить на вопрос о том, что такое поэтичность прозы, на мой взгляд, так же трудно, как ответь на вопрос, в чем заключается поэтичность поэзии… Очень легко отождествить эту таинственную материю с чем-то простым и осязаемым, например, с определенным поэтическим приемом: есть рифма/ нет рифмы, есть метафоры/ нет метафор, "кровь" с "любовью" рифмуется / да ни за что на свете. Образы, метафоры, сложные аллюзии, языковая игра – вроде бы все эти приемы, характерные как для прозы, так и для поэзии, Конечно, они могут сделать прозаический текст поэтическим. А могут и не сделать…

Иосиф Бродский, пишет о том, что проза – это поэзия, которая продолжается другими средствами. Не теми же самыми, а - другими. Вернее всего сказать, что вещество поэзии, тот самый неуловимый "теплород", который расставляет "лучшие слова в лучшем порядке" (если вспомнить классическое определение Сэмюэля Кольриджа) вовсе не в средствах, а в цели. И цель эта, на мой взгляд, заключается в том, чтобы сделать достоверной красоту мироздания. У прозы же цели, я бы сказала, более разнообразны и менее возвышенны, но если они совпадают, вот тогда, как мне кажется, можно говорить о поэтичности прозы. Примеры из русской классики можно приводить бесконечно…

- Флобер утверждал: “Нет атома материи, который не содержал бы поэзии” А как с фантастикой, мировой и российской? Это жанр особый, здесь ценится парадоксальность идеи, лихой сюжет, а не волшебность пера-смычка. Нужна ли фантастике музыкальность фразы, образность слова?

- Я думаю, что слова Флобера абсолютно справедливы в самом буквальном смысле слова, не случайно ведь в греческом тексте Символа веры, Бог-Творец назван "Поэтом неба и земли". Мир сотворен по законам красоты, но красота эта разнообразна. Стремительный сюжет, который будет держать читателя в напряжении от начала до конца, нельзя создать, не опираясь на законы поэтического мышления – законы внутренней гармонии. Гармония классического стиха наглядна: вот рифма, вот ритм. Нельзя не заметить. Но в сюжетостроение тоже есть свой каркас, сюжетные "рифмы" и "ритмы". Парадоксальной делают идею смелое соположение далеких понятий, характерное именно для поэзии. Без пера-смычка вообще ничего не получится. Это только кажется, что хорошая в своей идее книга может быть написана плохим языком, что захватывающий сюжет может быть небрежно изложен. Идею-сюжет-слово вообще нельзя разделить. А если разделить, то получится или бессодержательная игра слов (якобы орнаментальная проза), или бессмысленная беготня по "локациям" фантастического мира, или нудная дидактика.

Если говорить о фантастике как жанре, то здесь мы видим, что только парадоксальная идея может сделать сюжет действительно фантастическим. Прошли те времена, когда читателя можно было удивить перемещением во времени и пространстве, инопланетянами, временными парадоксами и прочими чудесами. И честно говоря, я не разделяю точки зрения о превосходстве так называемой "твердой НФ" над всеми другими видами и подвидами фантастики. Фантастический антураж сегодня не более, но и не менее, чем литературный "язык" повышенной степени условности, этим он и хорош. Но любование языком не может быть самоцелью. Язык создан для того, чтобы на нем говорить о чем-то. Желательно важном. И фантастика как раз и есть такой язык, который может рассказать, например, "о скитаниях вечных и о Земле". То есть без парадоксальной – актуальной - острой идеи фантастический текст просто не состоится. А сделать идею частью читательского и человеческого опыта может только достоверная языковая ткань произведения.

Нужна ли фантастической прозе музыкальность фразы? Безусловно, ведь только музыкальность фразы может дать повествованию свойство внутренней достоверности. Однако мелодия фразы может быть разной, не обязательно построенной на образах. Я бы эти два понятия - "музыкальность" и "образность" - все-таки разделила.

- Если предложить Вам составить некий рейтинг отечественных писателей-фантастов, то как бы Вы распределили их по “индексу поэтичности”?

- На первое место я бы все-таки поставила переводное произведение — это трилогия о Мерлине Мэри Стюарт, особенно второй и третий романы "Полые холмы" и "Последнее волшебство". Для меня этот текст, который совершенно справедливо называют самой прославленной артурианой XX века, является лучшим примером того, как магия слова-смычка не просто меняет акценты в хрестоматийной истории, но полностью преображает исходный сюжет. Но и здесь музыкальная фраза — это не самоцель, а средство создания образа главного героя — удивительного человека. Мерлин - герой Мэри Стюарт - не обладает никакими особенными возможностями, кроме одной: видеть красоту мира и доброту людей. Это и есть самое главное его волшебство и именно это делает трилогию Мэри Стюарт незабываемым поэтическим эпосом, последние страницы которого звучат на высоте религиозного иносказания.

Что касается отечественных авторов... нет, все-таки опять назову переводную книгу — роман французской писательницы Наталш Хеннеберг "Язва" (перевод С. Цырульникова). Это очень странная космическая сказка. Как бы ее охарактеризовать? Если бы Александр Блок был не поэтом-символистом, а писателем–фантастом, он мог бы написать такую книгу – сюрреалистическую повесть о трагедии русской революции, рассказанную на языке космической оперы. А рефреном через все повествования в ней идут самые страшные, как мне кажется, его строки: "Мировой пожар в крови, / Господи, благослови!" Почему французский автор цитирует русского поэта и пишет о русской революции? Да потому что Натали — русская, бежавшая из России в потоке первой волны эмиграции от ужасов русской революции и гражданской войны.

- И еще о фантастике. Мы хотим Вам сказать “спасибо” за Ваш рассказ, навеянный нашей повестью “Кон”. Ваше творение очень необычно, сцеплено с реалиями, деталями жизни и берет за душу. А как Вы относитесь к идее сборников по мирам того или иного писателя?

- А я хочу поблагодарить вас за удивительную возможность, которую вы подарили мне и другим поклонникам вашего творчества — прикоснуться к вашим текстам не только как читателям, но и как соавторам. Рассказ "Я вышел на подмостки" - это мой литературный дебют как прозаика. Знаете, я всегда что-то сочиняла в голове про своих любимых героев или про книги, которые особенно запали мне в душу. Конечно, порой я мечтала, что когда-нибудь смогу написать что-то законченное и самостоятельное, что-то такое, что не стыдно будет показать людям. Но даже в самых смелых фантазиях я не могла себе представить, что у меня будет возможность показать свои опыты вам - моим самым любимым авторам, чьи книги для меня всегда являлись и эталоном литературного мастерства, и любимым чтением. Если бы не ваш конкурс, я бы, наверное, никогда не осмелилась перейти от мечтаний о писательстве к первым опытам.

Как начинающий автор я могу только всячески приветствовать саму идею сборника текстов, написанных по мотивам текстов любимых авторов. Интересным мне кажется сборник "Мир Стругацких. Полдень и Полночь". Очень смелой мне показалась идея книги "Шексп(и/е)рименты". Другое дело, что в таких сборниках (да в любых сборниках, где собраны под одной обложкой очень разные авторы) воплощение не всегда бывает на уровне замысла...

- Стихи на Ваших страничках давние. Пишите ли Вы сейчас поэзию?

- Страничку на сайте "самиздата" я давно забросила и вспомнила о ней только, когда потребовалась регистрация для участия в конкурсе. Честно говоря, поэтом себя не считаю и стихи давно не пишу. Я только надеюсь, что какой-то крошечный индекс поэтичности во мне все-таки был десять лет назад. И что я смогла реализовать этот потенциал другими средствами: в литературной критике.

- Над чем Вы сейчас работаете?

- Я всегда работаю "сразу над всем", если так можно сказать. Это дурная привычка , но что поделаешь… Я готовлю три мини-рецензии о современных поэтах, книги которых вышли в 2015-2016 году. У меня почти закончена статья о сказочном элементе в современной фантастике, где я рассматриваю, в том числе, и вашу книгу "Ключ от королевства". Я собираю сборник из моих газетных заметок, которые вышли в рубрике нашей епархиальной газеты "Православная вера". Я пишу магистерскую работу по направлению "Теология". И я продолжаю писать фантастику. После того, как я написал рассказ для вашего конкурса, я написала еще один рассказ - "Отречемся от старого мира". По итогам обсуждения на семинаре альманаха "Полдень" рассказ был принят к публикации в 6 номере.

Пожелаем Екатерине творческих успехов!

@темы: Спасу мир за золото, книги, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку, цита-тата - чужая умная мысля

10:34 

И все мужки сво

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Хочу рассказать про одного из моих любимых мужчин)

Козел, редкостная скотина, на внешность помесь быками жабы, Дмитрий Быков, интеллигент, литератор, шарит в политике, короче кошмар..
Наткнулась на канал на ютубе со сбором передач и лекций, радио встречь, голос его ничем не примечателен, манера речи очень бесит, холеность и царственная лень примерно так это можно описать.
При всем при этом, сидишь и залипаешь на неторопливом вываливании огромного пласта эрудированности этого нажранного котяры, любой вопрос, любая тема, читает он кажется вместо сна.
Отношение к женщинам кошмарнейшое, у него есть дамы которых он уважает, но проскальзывает в его разговоре разница между женщиной для заигрыввания и женщиной литератором, научным деятелем, эти две линии не пересекаются ни разу.
Периодически правда воду льет, но словесное кружево очень ровно ложится, украшает основную тему разговора, с конкретикой и сутью у него в разговоре беда, но тут видимо слишком много знаний и это все хочется показать, рассказать, сверкнуть еще и этим, ввернуть жирную цитату, очень выразительные хмыки и кхеки.
Короче сидеть и слушать все что есть, выкручивать мозг и внимать))

Маяковский — он для Быкова кто, Христос, Арлекин или скорее Дон-Кихот?.
Поэтому не слишком удивительно, что первое впечатление от погружения в книгу — абсолютный хаос. Автор ссорится с героями или иронизирует над ними (иной раз кажется, что его разговор, скажем, с Горьким или Сельвинским самоценен и не нуждается в присутствии свидетелей, то есть читателей), кого-то критикует, кого-то утешает и подбадривает. Он приводит цитаты из поэтов, в которых чувствует влияние Маяковского или, наоборот, прозревает его предтечу, а после словно бы предугадывая читательский вопрос, сам себя тормозит: «Что, не видите родства? Сейчас объясню…» — и дальше на пару страниц, забыв обо всем, с головой ныряет в глубинный анализ текста. Главу о Шкловском он пишет на манер темной и рваной прозы Шкловского, а главу о Чуковском — в духе язвительной и хлесткой критики самого Корнея Ивановича. Из фрагментов воспоминаний (если Быкову надо привести цитату, он не мелочится — есть в его книге цитаты и на три, и на пять страниц), из собственных мыслей, из стихов и воздуха времени он собирает портрет Маяковского-человека, любовно добавляет детали, а после сам с собой спорит, стирает получившуюся картину, рисует заново — и вновь возвращается к исходному варианту.
Маяковского, и глава «Современники», в которой речь идет о важных людях, сыгравших ту или иную роль в жизни поэта (почти все они начинаются на один манер — «С Горьким получилось очень нехорошо», «С Хлебниковым получилось не совсем хорошо»).

Стоит ли читать Быкова о Маяковском? Галина Юзефович — о новой книге про поэта. И еще пяти биографиях


@темы: Спасу мир за золото, книги, размышления, хроника чокнутого отаку

10:58 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
20:41 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Читать, читать, постоянно только читать и забыть благодаря этому о своем собственном жалком существовании!

Вальтер Моэрс «Лабиринт Мечтающих Книг»

@темы: хроника чокнутого отаку, книги, цита-тата - чужая умная мысля

11:09 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
12:25 

годный фильм про подростков О_О

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Матрица времени Before I Fall
год 2017
страна США
слоган «Чтобы вырваться из петли времени, ты должен найти себя»
режиссер Ри Руссо-Янг
сценарий Мария Мадженти, Лорен Оливер
продюсер Марк Бьенсток, Brett Bouttier, Джессика Хелд, ...
оператор Майкл Фимоньяри
композитор Адам Тейлор
художник Пол Джоял, Эйлид МакАллистер, Джонатан Ланкастер, ...
монтаж Джо Лэндоер
жанр триллер, драма, детектив, ...
премьера (мир) 21 января 2017, ...
премьера (РФ) 20 июля 2017, «Парадиз»
время 99 мин. / 01:39
Саманта — крутая девчонка, которой всегда и во всем везло. Но в тот день, в пятницу, 12 февраля, что-то пошло не так, а потом та авария на трассе… Саманта оказалась в заколдованном круге проклятого дня, и теперь она вынуждена проживать ужас той пятницы снова и снова. Чтобы распутать петлю времени, она должна вычислить ошибку и исправить неверный шаг. Но каждый раз что-то не срабатывает…

Серьезно, фильм отличный, чувства актриса реально передала много, достаточно размышлений и ее реакции, по разному прожитый день, до самого конца я не знала чем кончится, конец просто на разрыв, удивительно, что американцы наконец то что то сняли про чувства людей...


@настроение: все сине зеленое и дождь

@темы: хроника чокнутого отаку, сериаломания, размышления, психология, книги, кино, всякое, «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим»

21:51 

я тут была)))))

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
18:41 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
451 градус по Фаренгейту, Рэй Брэдбери

— Срок обучения в школах сокращается, дисциплина падает, философия, история, языки упразднены. Английскому языку и орфографии уделяется всё меньше и меньше времени, и наконец, эти предметы заброшены совсем. Жизнь коротка. Что тебе нужно? Прежде всего - работа, а после работы - развлечения, а их кругом сколько угодно, на каждом шагу, наслаждайтесь! Так зачем же учиться чему-нибудь, кроме умения нажимать кнопки, включать рубильники, завинчивать гайки, пригонять болты?...

...Застёжка-молния заменила пуговицу, и вот уже нет лишней полминуты, чтобы над чем-нибудь призадуматься, одеваясь на рассвете, в этот философский и потому грустный час...

... Жизнь превращается в сплошную карусель, Монтэг. Всё визжит, кричит, грохочет! Бац, бах, трах!...

...Долой драму, пусть в театре останется одна клоунада, а в комнатах сделайте стеклянные стены, и пусть на них взлетают цветные фейерверки, пусть переливаются краски, как рой конфетти, или как кровь, или херес, или сотерн...
... Как можно больше спорта, игр, увеселений — пусть человек всегда будет в толпе, тогда ему не надо думать. Организуйте же, организуйте всё новые и новые виды спорта, сверхорганизуйте сверхспорт! Больше книг с картинками. Больше фильмов. А пищи для ума всё меньше. В результате - неудовлетворённость. Какое-то беспокойство. Дороги загружены людьми, все стремятся куда-то, всё равно куда. Бензиновые беженцы. Города превратились в туристские лагери, люди — в орды кочевников, которые стихийно влекутся то туда, то сюда, как море во время прилива и отлива, — и вот сегодня он ночует в этой комнате, а перед тем ночевали вы, а накануне — я...

...Возьмём теперь вопрос о разных мелких группах внутри нашей цивилизации. Чем больше население, тем больше таких групп. И берегитесь обидеть которую-нибудь из них — любителей собак или кошек, врачей, адвокатов, торговцев, начальников, мормонов, баптистов, унитариев, потомков китайских, шведских, итальянских, немецких эмигрантов, техасцев, бруклинцев, ирландцев, жителей штатов Орегон или Мехико. Герои книг, пьес, телевизионных передач не должны напоминать подлинно существующих художников, картографов, механиков. Запомните, Монтэг, чем шире рынок, тем тщательнее надо избегать конфликтов. Все эти группы и группочки, созерцающие собственный пуп, — не дай бог как-нибудь их задеть! Злонамеренные писатели, закройте свои пишущие машинки! Ну что ж, они так и сделали. Журналы превратились в разновидность ванильного сиропа. Книги — в подслащённые помои. Так, по крайней мере, утверждали критики, эти заносчивые снобы. Не удивительно, говорили они, что книг никто не покупает. Но читатель прекрасно знал, что ему нужно, и, кружась в вихре веселья, он оставил себе комиксы. Ну и, разумеется, эротические журналы. Так-то вот, Монтэг. И всё это произошло без всякого вмешательства сверху, со стороны правительства. Не с каких-либо предписаний это началось, не с приказов или цензурных ограничений. Нет! Техника, массовость потребления и нажим со стороны этих самых групп — вот что, хвала господу, привело к нынешнему положению. Теперь благодаря им вы можете всегда быть счастливы: читайте себе на здоровье комиксы, разные там любовные исповеди и торгово-рекламные издания...

...Без досок и гвоздей дом не построишь, и если не хочешь, чтобы дом был построен, спрячь доски и гвозди. Если не хочешь, чтобы человек расстраивался из-за политики, не давай ему возможности видеть обе стороны вопроса. Пусть видит только одну, а ещё лучше — ни одной. Пусть забудет, что есть на свете такая вещь, как война.
Если правительство плохо, ни черта не понимает, душит народ налогами, — это всё-таки лучше, чем если народ волнуется. Спокойствие, Монтэг, превыше всего! Устраивайте разные конкурсы, например: кто лучше помнит слова популярных песенок, кто может назвать все главные города штатов или кто знает, сколько собрали зёрна в штате Айова в прошлом году. Набивайте людям головы цифрами, начиняйте их безобидными фактами, пока их не затошнит, ничего, зато им будет казаться, что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят, что они движутся вперёд, хоть на самом деле они стоят на месте. И люди будут счастливы, ибо «факты», которыми они напичканы, это нечто неизменное. Но не давайте им такой скользкой материи, как философия или социология. Не дай бог, если они начнут строить выводы и обобщения. Ибо это ведёт к меланхолии! Человек, умеющий разобрать и собрать телевизорную стену, — а в наши дни большинство это умеет, — куда счастливее человека, пытающегося измерить и исчислить вселенную, ибо нельзя её ни измерить, ни исчислить, не ощутив при этом, как сам ты ничтожен и одинок. Я знаю, я пробовал! Нет, к чёрту! Подавайте нам увеселения, вечеринки, акробатов и фокусников, отчаянные трюки, реактивные автомобили, мотоциклы-геликоптеры, порнографию и наркотики. Побольше такого, что вызывает простейшие автоматические рефлексы! Если драма бессодержательна, фильм пустой, а комедия бездарна, дайте мне дозу возбуждающего — ударьте по нервам оглушительной музыкой! И мне будет казаться, что я реагирую на пьесу, тогда как это всего-навсего механическая реакция на звуковолны. Но мне-то всё равно. Я люблю, чтобы меня тряхнуло как следует.

@темы: цита-тата - чужая умная мысля, хроника чокнутого отаку, книги

10:55 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
20:35 

Лента образовательных новостей

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Лента образовательных новостей (май 2017)

2.05.17. Минобрнауки предложило присваивать ученые степени без защиты диссертации
Министерство образования и науки предложило упростить присвоение ученых степеней. Для получения звания при определенных условиях будет необязательно защищать диссертацию.

Министерство образования и науки подготовило проект закона «О научной, научно-технической и инновационной деятельности в Российской Федерации», в котором предлагается, в частности, упростить порядок присвоения научных степеней. Как рассказал ТАСС директор департамента науки и технологий ведомства Сергей Матвеев, получить степень можно будет без защиты диссертации, по совокупности публикаций в научных журналах или полученных патентов.

По его словам, нужно «разгрузить» от лишних формальностей «активного и результативного исследователя, который действительно работает, получает научные результаты, публикует их или получает патенты».

Матвеев сообщил, что предложения Минобрнауки уже получили высокую оценку экспертного совета при комитете по науке Государственной думы.

В пресс-службе министерства образования после публикации материала пояснили РБК, что подготовленный законопроект «не подразумевает отмены защиты диссертаций, а предлагает дополнительные форматы их представления». В ведомстве отметили, что документ будет детально обсуждаться с профессиональным и экспертным сообществами​. Первое обсуждение законопроекта состоялось на экспертном совете комитета по образованию и науке Государственной думы, заявили в пресс-службе Минобрнауки.

Комитет Госдумы по образованию и науке не обсуждал предложения присваивать ученые степени по совокупности научных статей, рассказал РБК член комитета Гаджимет Сафаралиев. «Я курирую высшую школу, и мимо меня бы такое предложение не прошло, но я никогда не слышал ни о законопроекте, ни о таком обсуждении в апреле», — заявил депутат. По его словам, присуждение по совокупности — это неправильная мера, которая повредит российской науке.

Предложение Минобрнауки может привести к негативным последствиям для российской науки, рассказал РБК первый зампредседателя комитета по образованию и науке Геннадий Онищенко. «Это далеко не самая лучшая идея. Может быть, это даже деструктивное и дезорганизующее предложение. Если сейчас это так активно обсуждается, значит это желание обуревает руководство Минобрнауки, но это совсем не значит, что законопроект будет принят», — отметил депутат. По его словам, комитет предложение даже не изучал. «Да, у нас есть несколько экспертных советов, но они дают лишь рекомендации», — добавил Онищенко.

Сооснователь сообщества «Диссернет» Андрей Заякин заявил РБК, что обсуждение инициативы Минобрнауки о присвоении ученых степеней без защиты диссертации «пока не имеет под собой оснований». «Я пытался выяснить, есть ли в принципе такая инициатива. На сайте Госдумы я ничего не нашел. У меня вопрос к Матвееву: почему он не показывает документ? Пусть он нам его покажет», — заявил он.

В соответствии с действующим постановлением правительства степень как кандидата, так и доктора наук присуждается по результатам публичной защиты диссертации. Наличие диссертации является обязательным условием соискания степени. Решение о выдаче соответствующего диплома принимает Министерство образования и науки исходя из выводов диссертационного совета о присуждении степени. Минобрнауки также может отменить решение диссертационного совета о присуждении ученой степени.

@темы: всякое, книги, хроника чокнутого отаку

11:21 

хроника камментов

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
www.livelib.ru/blog/news/post/23780-kak-blogery...

ветку комментариев не перенесла, читаем статейку смотри комментарии по ссылке ;)

Как блогеры российского Ютуба будут возвращать интерес к книгам — стр. 2
Текст: Игорь Киняев
В 2010 году мы возлагали огромные надежды на YouTube. Мы видели в нем спасение от телевизора, источник альтернативной информации, альтернативных точек зрения. Этих надежд он не оправдал. Сегодня ведущие видеоблогеры России обматываются скотчем и подбрасывают бутылки, посвящая этим занятиям целые сюжеты, а те, что делают качественный материал, обитают на задворках Ютуба.


И вот на прошлой неделе министр культуры РФ устраивает встречу с самыми популярными блогерами России. Среди приглашенных есть и Николай Соболев, и Саша Спилберг, и Макс +100500… Имеют ли они хоть какое-то отношение к культуре — вопрос риторический. Но вот министр делает блогерам заманивое предложение — они поднимают интерес к чтению в своих видеосюжетах, а Минкультуры стимулирует их грантами и бесплатным допуском в музеи и театры. Кстати, для справки — в Большом театре для ветеранов войны нет даже скидок на билеты, а вот блогеры будут ходить туда бесплатно. Но все это делается ради высокой цели — просвещать общество.
Встреча министра Мединского с блогерами вызвала широкое обсуждение в Сети. Высказались по этому поводу и ребята из школы № 8 в Елабуге — они записали видео, в котором скептически прокомментировали эту встречу и сравнили методы работы Мединского с методами Луначарского.

90 лет назад, говорят ребята, кино было таким же молодым и перспективным видом искусства, как YouTube в наши дни. Как-то раз, в разговоре Луначарского и Ленина, последний сказал: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино». И после этого народный комиссар просвещения начал активно развивать советское кино. Потом появилось иное мнение — мол Ленин сказал на самом деле другое: «Пока народ безграмотен, из всех искусств для нас важнейшими являются кино и цирк». Доказать эти слова, правда, никто не может, ведь в письмах Луначарского нет ничего подобного. Да и вряд ли Ильич был такого мнения о кинематографе, ведь он посещал Запад и не мог не понимать той силы воздействия на народ, которую имел этот молодой вид искусства. И вот кино 20-х и 30-х годов уже наполняется коммунистическими идеями, цель которых — вовсе не отуплять людей, а просвещать, не выходя за рамки идеологии.

И вот мы в новой реальности. Вместо Луначарского — Мединский, вместо кино — блоги на Ютубе, вместо Эйзенштейна и Юткевича — Саша Спилберг и Макс +100500. А вот вопрос: действительно ли государство берется за просвещение молодежи с помощью перспективного вида искусства, как некогда команда Луначарского делала с кинематографом, или же это просто попытка взять блогеров под контроль? Запретить Ютуб не получилось, ввести налог для блогеров не получилось — а раз бороться с ними бесполезно, то надо сделать их друзьями. Именно поэтому звездам интернета и обещают щедрые гранты министерства.

И ведь не разберешься сразу. Вроде бы, идея хорошая. Имея влияние на молодежь, блогеры смогут кого-то вдохновить на чтение. Хотя бы 2% своей аудитории — и то хорошо. Но с другой стороны, как они сделают культуру популярной, если сами в ней некомпетентны? Вряд ли Юлия Пушман когда-нибудь будет рекомендовать вам «Сто лет одиночества» Маркеса. Но одно здесь точно — Юлия Пушман никогда не предоставит вам развернутый и объективный обзор, и кроме фамилии Маркес и названия книги, вы больше ничего не узнаете об этом произведении. С другой стороны, интерес к книге можно вызвать, просто красиво и оригинально прочитав отрывок из нее. Наверное, надо дождаться первых результатов, когда самые влиятельные блогеры начнут просвещать нас, неграмотных. Там и посмотрим, как возрастет интерес к литературе.
Источник: МЕЛ

@темы: бред, всякое, книги

13:46 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
13.01.2016 в 11:27
Пишет Меркуцио делла Скала:

Я же говорил, что мы живём в антиутопии!
Error 451, или Пророчество Брэдбери

Во всемирной сети появился новый код ошибки доступа. Своё числовое имя он получил в честь антиутопического романа «451 градус по Фаренгейту». Международная группа обнародовала появление нового кода ошибки HTTP. Инженерный регламент всемирной сети Интернет пополнился наименованием Error 451. Её суть заключается в невозможности просмотра содержимого ресурса или страницы из-за цензуры. Будет использоваться в случаях запрета размещённого на сайте контента судом или государственными органами конкретной страны.
Разработчики прогнозируют, что уже в ближайшее время 451 догонит по частоте употребления такие знаменитые ошибки как 404, 500 и 502.
Код 451 взят из книги Брэдбери не случайно. Именно в ней описано антиутопическое общество, где все неугодные властям книги уничтожаются. Таким образом, при появлении на экране «Error 451» пользователи задумаются о собственном положении в обществе и влиянии цензуры на их жизнь. Применение новой ошибки не обязательно для страны. Это даёт право государству скрывать свои антиутопические цели.

URL записи

@темы: всякое, книги, хроника чокнутого отаку, цита-тата - чужая умная мысля

12:07 

Сексизм, лицемерие, нелюбовь: что не так с преподаванием литературы в школе

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Сексизм, лицемерие, нелюбовь: что не так с преподаванием литературы в школе
По просьбе «Афиши Daily» молодой учитель литературы и ведущий курсов художественной критики Артем Новиченков рассказал, как на самом деле классика воспитывает современных детей и почему вопрос «Что хотел сказать автор» должен быть под запретом.
Артем Новиченков
Выпускник факультета журналистики МГУ имени М.В.Ломоносова (кафедра художественной критики и публицистики); учитель литературы в школе № 2009; преподаватель НИУ ВШЭ; методист в проекте «Учитель для России»; ведущий курсов художественной критики в Домжуре; лектор культурной платформы «Синхронизация». Писатель, драматург
О женском и мужском
Когда я спрашиваю подростков, каких поэтесс они знают, называют Ахматову, Барто, реже Цветаеву и Ахмадулину, бывает, Полозкову. В общем-то, все. Спрашиваю, отличается ли мужская поэзия от женской, и мне отвечают — да, потому что «женщины эмоциональнее», «мужчины точнее», «мужчины пишут кратко, а женщины длинно», и вообще «женщины пишут только про любовь», а у мужчин «серьезные стихи».
читать дальше

@темы: рецензии - только лучшее, размышления, психология, книги

10:49 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Чтение книг помогает людям справиться с хронической болью
Текст: Евгения Ефимова
Исследователи из Ливерпульского университета выяснили удивительный факт: чтение может помочь облегчить страдания от хронической боли, которая сегодня наблюдается у сотен миллионов людей во всём мире.
Регулярное чтение книг оказывает такое же действие на мозг человека, что и популярная сегодня когнитивная психотерапия, говорят специалисты. Последнюю довольно часто используют при лечении, например, депрессии и тревожного расстройства.
По мнению учёных, чтение книг может помочь людям, страдающим от хронической боли, на время забыть о своём недуге благодаря тому, что этот процесс вызывает счастливые воспоминания.
Ливерпульские исследователи оценили влияние чтения на различные группы людей, страдающих от хронических болей. Первыми были участники совместного чтения, вторые — пациенты, проходящие когнитивную психотерапию. Поясним, что под фразой "совместное чтение" подразумеваются еженедельные встречи группы людей (от двух до 12 человек), которые читают различную литературу вслух – романы, рассказы или стихи – и затем обсуждают её.
Оказалось, что совместное чтение помогало людям "воскрешать" положительные воспоминания из того периода, когда у них ещё не было хронических болей.
Процесс чтения стимулирует мозг отправлять новые "свободные от боли" сигналы к другим частям организма пациента, объясняют авторы работы.
Во второй же группе для облегчения состояния люди рассказывали личные истории о том, как они живут и борются с хронической болью.
Автор исследования доктор Джози Биллингтон (Josie Billington) говорит: "Наше исследование показывает, что совместное чтение может стать хорошей альтернативой когнитивной психотерапии".
Примечательно, что исследование также выявило, что люди без высшего образования чаще прочих страдают от хронических болей.
Статья о том, как чтение может избавить на время от хронической боли, опубликована в научном издании BMJ Journal for Medical Humanities.
Добавим, что чтение книг в пожилом возрасте продлевает жизнь. Также ранее сообщалось, что чтение электронных книг с подсветкой негативно влияет на сон. Источник: Вести.ru
www.livelib.ru/blog/news/post/23511-chtenie-kni...

@темы: хроника чокнутого отаку, психология, книги

11:36 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Гомосексуализм (содомия) в Древней Руси (XI-XVII века)
Источник: monotheism.narod.ru/sodomia.php

Гомосексуальность существует ровно столько, сколько существует человечество. В законах библейского Моисея сказано: "Не ложись с мужчиной, как с женщиною - это мерзость". Но ложились и древние евреи, и древние греки, и римляне. Жители тогда еще не открытых Америк, точно так же, как и чернокожие обитатели Африканского континента находили особый изыск в мужских ласках. Эллины сумели возвести педерастию (от греческого pederasty - "любовь к мальчикам") в своеобразный культ, наделив богов собственными пристрастиями, и небожители на Олимпе могли предаваться оргиям, так же как Сократ и эпикурейцы на грешной земле.

От греков гомосексуальность перекочевал к римлянам на западе и к скифам и сарматам на востоке. Отец истории Геродот двусмысленно повествует о скифских женоподобных предсказателях судьбы, а золотые украшения из курганов сохранили для потомков пикантные сценки отдыха скифских воинов. Древние славяне, в силу географического положения и тяжести климатических условий, не располагающих к любовным игрищам на свежем воздухе, несколько позже познакомились с содомским грехом, но то, что гомосексуальность существовала в их среде в качестве обычного полового действия между согласными на то партнерами, сомнению не подлежит.
читать дальше


@темы: «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», Спасу мир за золото, был бы человек хороший, а статья найдется;), всякое, книги, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку, яой

Большая помойка

главная