• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: рецензии - только лучшее (список заголовков)
10:37 

Хроника Дяченко

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Сегодняшняя наша встреча необычна. Нашим гостем стала Екатерина Федорчук, победитель конкурса рассказов “Миры Марины и Сергея Дяченко”. Мы, конечно, поговорим и об этом конкурсе, но основной нашей темой станет нечто эфемерное и труднообъяснимое. А именно – поэтичность и музыкальность прозы, в том числе фантастики. А с кем это обсуждать, если не с Екатериной – она ведь и филолог, и поэт, и прозаик.

Гостиная МСД - Екатерина Федорчук

Дорогие друзья!

Сегодняшняя наша встреча необычна. Нашим гостем стала Екатерина Федорчук, победитель конкурса рассказов “Миры Марины и Сергея Дяченко”. Мы, конечно, поговорим и об этом конкурсе, но основной нашей темой станет нечто эфемерное и труднообъяснимое. А именно – поэтичность и музыкальность прозы, в том числе фантастики. А с кем это обсуждать, если не с Екатериной – она ведь и филолог, и поэт, и прозаик. Вот краткая информация о ней:

Екатерина Иванова (литературный псевдоним – Екатерина Федорчук) родилась в городе Саратове в 1978 году. В 1996 году закончила Физико-технический лицей №1, в 2001 г. - филологический факультет Саратовского государственного университета им Н.Г. Чернышевского, в 2005 году защитила кандидатскую диссертацию по филологии.

Дебютировала как поэт в 2004 году и как литературный критик в 2007 году. Литературно-критические статьи публиковались в журналах "Вопросы литературы", "Знамя", "Континент", "Октябрь", "Литературная учеба", "Сибирские огни", "Православие и современность" и др. Автор трех книг: "Творчество В. Шершеневича: теоретические декларации и поэтическая практика" (Саратов: Издательский центр "Наука", 2008. – 144 с.), "Кризис языка и язык кризиса в новейшей русской поэзии" (Саратов, 2013), "Лики и личины: эссе и статьи". (М., 2015).

Дипломант Международного литературного Волошинского конкурса в номинации "Лица современной литературы", стипендиат Форума молодых писателей России в Липках (2010 г), лауреат журнала "Литературная учеба" (2010 г.), лауреат Независимой литературной премии "Дебют" (номинация "Эссеистика") (2013). Финалист российско-итальянской литературной премии "Белла" в номинации литературно-критическое или биографическое эссе о современной поэзии (2015). Член союза российских писателей. Обозреватель журнала "Православие и современность" (г. Саратов).

- Викторианский поэт и прозаик Т. Маколей сказал: “Вероятно, ни один человек не может быть поэтом, не может даже любить поэзию, если он, хотя бы в малой степени, не душевнобольной”. Как Вы относитесь к такому психиатрическому признанию? Что такое поэзия по-Вашему?

- К признанию Томаса Маколея я отношусь с уважением, как и к любому признанию литератора, которое раскрывает его личный опыт. Можно ли этому наблюдению придать характер всеобщности? Вряд ли, не случайно эта фраза начинается со слова "вероятно". Конечно, не только Маколей высказывал подобные суждения. о том, что любовь к поэзии есть некая патология поведения, писали, например, великие русские прозаики Толстой и Достоевский. Льву Толстому приписывают такое высказывание: "Писать стихи – это все равно, что пахать и за сохой танцевать. Это прямо неуважение к слову". А Достоевский отдал скептические высказывания о поэзии одному из братьев Карамазовых – Смердякову: "Стихи вздор-с". Кончено, при внешнем совпадении, это внутренне совсем разные высказывания: Лев Толстой, который вовсе не был чужд поэзии, видит в поэтической "украшенной" речи образец светской условности, неискренности – того, с чем он воевал всю жизнь. А герой романа "Братья Карамазовы" отрицает поэзию потому, что все в бытии этого персонажа, гениально показанного Достоевским, противится всему, что напоминает об истине, добре и красоте.

Идеал античных философов – единство истины, добра и красоты – это, на мой взгляд, и есть лучшее определение поэзии.

- Один из наших гостей, Александр Роднянский, недавно выложил в инстаграме странный снимок и написал:

“Не пытайтесь угадать, кто на фотографии. Спорю - не сумеете.

На коленях, целуя руку стоящего перед ней мужчины, великая Марлен Дитрих!

Происходило это в 1963 году на сцене ЦДЛ, где Дитрих выступала с концертом во времена хрущевской оттепели. В конце концерта на сцену вышел с поздравлениями и комплиментами большой начальник и любезно спросил Дитрих: "Что бы вы хотели еще увидеть в Москве? Кремль, Большой театр, мавзолей?"

И эта недоступная богиня в миллионном колье вдруг ему сказала: "Я бы хотела увидеть писателя Константина Паустовского. Это моя мечта уже много лет!" Сказать, что присутствующие были ошарашены, - не сказать ничего. Мировая звезда и Паустовский?! Начальник опомнился первым.

И всех мигом - на ноги! К вечеру Паустовского, уже полуживого, умирающего в советской больнице, разыскали. Но врачи запретили Паустовскому вставать. Тогда компетентный товарищ попросил самого писателя. Он отказался. Умолили... И при громадном скоплении народу вечером на сцену ЦДЛ вышел, чуть пошатываясь, худой старик.

А через секунду на сцену вышла легендарная звезда, подруга Ремарка и Хемингуэя, - и вдруг, не сказав ни единого слова, молча грохнулась перед ним на колени. А потом, схватив его руку, начала ее целовать и долго потом прижимала эту руку к своему лицу. И весь большой зал беззвучно замер, как в параличе. И только потом - медленно, неуверенно, - начал вставать. И встали все.

А потом, когда замершего от потрясения Паустовского усадили в старое кресло и зал затих, Марлен Дитрих тихо объяснила, что самым большим литературным событием в своей жизни считает рассказ писателя Константина Паустовского "Телеграмма", который она случайно прочитала в переводе на немецкий в каком-то сборнике, рекомендованном немецкому юношеству.

И, объясняя произошедшее, Марлен сказала - очень просто: "С тех пор я чувствовала как бы некий долг - поцеловать руку писателя, который это написал".

Извините, друзья, за столь длинную цитату, но мы ее привели не случайно. Дело в том, что для Сергея этот писатель – один из учителей в литературе, хотя сие и неведомо Паустостовскому. Он мастер ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ. И, сдается Сергею, что рассказ “Телеграмма” не был бы таким пронзительным, если бы не содержал в себе простые, но потрясающие образы, какие-то тайные ритмы, лирику, живописность, музыку слова и фразы.

Вот что говорил сам писатель: “Поэтическое восприятие жизни, всего окружающего нас — величайший дар, доставшийся нам от поры детства”. И еще: “Поэзия обладает одним удивительным свойством. Она возвращает слову его первоначальную, девственную свежесть. Самые стертые, до конца «выговоренные» нами слова, начисто потерявшие для нас свои образные качества, живущие только как словесная скорлупа, в поэзии начинают сверкать, звенеть, благоухать!”

Для Сергея удивительными мастерами поэтической прозы являются Бунин, Пастернак, Шолохов, Сизоненко и многие другие писатели. Но позвольте спросить Вас как филолога: что такое поэтичность прозы? Это есть что-то осязаемое? Кто тут для Вас пример?

- Всерьез ответить на вопрос о том, что такое поэтичность прозы, на мой взгляд, так же трудно, как ответь на вопрос, в чем заключается поэтичность поэзии… Очень легко отождествить эту таинственную материю с чем-то простым и осязаемым, например, с определенным поэтическим приемом: есть рифма/ нет рифмы, есть метафоры/ нет метафор, "кровь" с "любовью" рифмуется / да ни за что на свете. Образы, метафоры, сложные аллюзии, языковая игра – вроде бы все эти приемы, характерные как для прозы, так и для поэзии, Конечно, они могут сделать прозаический текст поэтическим. А могут и не сделать…

Иосиф Бродский, пишет о том, что проза – это поэзия, которая продолжается другими средствами. Не теми же самыми, а - другими. Вернее всего сказать, что вещество поэзии, тот самый неуловимый "теплород", который расставляет "лучшие слова в лучшем порядке" (если вспомнить классическое определение Сэмюэля Кольриджа) вовсе не в средствах, а в цели. И цель эта, на мой взгляд, заключается в том, чтобы сделать достоверной красоту мироздания. У прозы же цели, я бы сказала, более разнообразны и менее возвышенны, но если они совпадают, вот тогда, как мне кажется, можно говорить о поэтичности прозы. Примеры из русской классики можно приводить бесконечно…

- Флобер утверждал: “Нет атома материи, который не содержал бы поэзии” А как с фантастикой, мировой и российской? Это жанр особый, здесь ценится парадоксальность идеи, лихой сюжет, а не волшебность пера-смычка. Нужна ли фантастике музыкальность фразы, образность слова?

- Я думаю, что слова Флобера абсолютно справедливы в самом буквальном смысле слова, не случайно ведь в греческом тексте Символа веры, Бог-Творец назван "Поэтом неба и земли". Мир сотворен по законам красоты, но красота эта разнообразна. Стремительный сюжет, который будет держать читателя в напряжении от начала до конца, нельзя создать, не опираясь на законы поэтического мышления – законы внутренней гармонии. Гармония классического стиха наглядна: вот рифма, вот ритм. Нельзя не заметить. Но в сюжетостроение тоже есть свой каркас, сюжетные "рифмы" и "ритмы". Парадоксальной делают идею смелое соположение далеких понятий, характерное именно для поэзии. Без пера-смычка вообще ничего не получится. Это только кажется, что хорошая в своей идее книга может быть написана плохим языком, что захватывающий сюжет может быть небрежно изложен. Идею-сюжет-слово вообще нельзя разделить. А если разделить, то получится или бессодержательная игра слов (якобы орнаментальная проза), или бессмысленная беготня по "локациям" фантастического мира, или нудная дидактика.

Если говорить о фантастике как жанре, то здесь мы видим, что только парадоксальная идея может сделать сюжет действительно фантастическим. Прошли те времена, когда читателя можно было удивить перемещением во времени и пространстве, инопланетянами, временными парадоксами и прочими чудесами. И честно говоря, я не разделяю точки зрения о превосходстве так называемой "твердой НФ" над всеми другими видами и подвидами фантастики. Фантастический антураж сегодня не более, но и не менее, чем литературный "язык" повышенной степени условности, этим он и хорош. Но любование языком не может быть самоцелью. Язык создан для того, чтобы на нем говорить о чем-то. Желательно важном. И фантастика как раз и есть такой язык, который может рассказать, например, "о скитаниях вечных и о Земле". То есть без парадоксальной – актуальной - острой идеи фантастический текст просто не состоится. А сделать идею частью читательского и человеческого опыта может только достоверная языковая ткань произведения.

Нужна ли фантастической прозе музыкальность фразы? Безусловно, ведь только музыкальность фразы может дать повествованию свойство внутренней достоверности. Однако мелодия фразы может быть разной, не обязательно построенной на образах. Я бы эти два понятия - "музыкальность" и "образность" - все-таки разделила.

- Если предложить Вам составить некий рейтинг отечественных писателей-фантастов, то как бы Вы распределили их по “индексу поэтичности”?

- На первое место я бы все-таки поставила переводное произведение — это трилогия о Мерлине Мэри Стюарт, особенно второй и третий романы "Полые холмы" и "Последнее волшебство". Для меня этот текст, который совершенно справедливо называют самой прославленной артурианой XX века, является лучшим примером того, как магия слова-смычка не просто меняет акценты в хрестоматийной истории, но полностью преображает исходный сюжет. Но и здесь музыкальная фраза — это не самоцель, а средство создания образа главного героя — удивительного человека. Мерлин - герой Мэри Стюарт - не обладает никакими особенными возможностями, кроме одной: видеть красоту мира и доброту людей. Это и есть самое главное его волшебство и именно это делает трилогию Мэри Стюарт незабываемым поэтическим эпосом, последние страницы которого звучат на высоте религиозного иносказания.

Что касается отечественных авторов... нет, все-таки опять назову переводную книгу — роман французской писательницы Наталш Хеннеберг "Язва" (перевод С. Цырульникова). Это очень странная космическая сказка. Как бы ее охарактеризовать? Если бы Александр Блок был не поэтом-символистом, а писателем–фантастом, он мог бы написать такую книгу – сюрреалистическую повесть о трагедии русской революции, рассказанную на языке космической оперы. А рефреном через все повествования в ней идут самые страшные, как мне кажется, его строки: "Мировой пожар в крови, / Господи, благослови!" Почему французский автор цитирует русского поэта и пишет о русской революции? Да потому что Натали — русская, бежавшая из России в потоке первой волны эмиграции от ужасов русской революции и гражданской войны.

- И еще о фантастике. Мы хотим Вам сказать “спасибо” за Ваш рассказ, навеянный нашей повестью “Кон”. Ваше творение очень необычно, сцеплено с реалиями, деталями жизни и берет за душу. А как Вы относитесь к идее сборников по мирам того или иного писателя?

- А я хочу поблагодарить вас за удивительную возможность, которую вы подарили мне и другим поклонникам вашего творчества — прикоснуться к вашим текстам не только как читателям, но и как соавторам. Рассказ "Я вышел на подмостки" - это мой литературный дебют как прозаика. Знаете, я всегда что-то сочиняла в голове про своих любимых героев или про книги, которые особенно запали мне в душу. Конечно, порой я мечтала, что когда-нибудь смогу написать что-то законченное и самостоятельное, что-то такое, что не стыдно будет показать людям. Но даже в самых смелых фантазиях я не могла себе представить, что у меня будет возможность показать свои опыты вам - моим самым любимым авторам, чьи книги для меня всегда являлись и эталоном литературного мастерства, и любимым чтением. Если бы не ваш конкурс, я бы, наверное, никогда не осмелилась перейти от мечтаний о писательстве к первым опытам.

Как начинающий автор я могу только всячески приветствовать саму идею сборника текстов, написанных по мотивам текстов любимых авторов. Интересным мне кажется сборник "Мир Стругацких. Полдень и Полночь". Очень смелой мне показалась идея книги "Шексп(и/е)рименты". Другое дело, что в таких сборниках (да в любых сборниках, где собраны под одной обложкой очень разные авторы) воплощение не всегда бывает на уровне замысла...

- Стихи на Ваших страничках давние. Пишите ли Вы сейчас поэзию?

- Страничку на сайте "самиздата" я давно забросила и вспомнила о ней только, когда потребовалась регистрация для участия в конкурсе. Честно говоря, поэтом себя не считаю и стихи давно не пишу. Я только надеюсь, что какой-то крошечный индекс поэтичности во мне все-таки был десять лет назад. И что я смогла реализовать этот потенциал другими средствами: в литературной критике.

- Над чем Вы сейчас работаете?

- Я всегда работаю "сразу над всем", если так можно сказать. Это дурная привычка , но что поделаешь… Я готовлю три мини-рецензии о современных поэтах, книги которых вышли в 2015-2016 году. У меня почти закончена статья о сказочном элементе в современной фантастике, где я рассматриваю, в том числе, и вашу книгу "Ключ от королевства". Я собираю сборник из моих газетных заметок, которые вышли в рубрике нашей епархиальной газеты "Православная вера". Я пишу магистерскую работу по направлению "Теология". И я продолжаю писать фантастику. После того, как я написал рассказ для вашего конкурса, я написала еще один рассказ - "Отречемся от старого мира". По итогам обсуждения на семинаре альманаха "Полдень" рассказ был принят к публикации в 6 номере.

Пожелаем Екатерине творческих успехов!

@темы: Спасу мир за золото, книги, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку, цита-тата - чужая умная мысля

21:24 

смотрю реву пересматриваю

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
12:54 

очень адекватная мать

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
"Автор, мать девочки-подростка, решила «расставить все точки над i», заранее обрисовать дочери свою позицию по поводу её взросления и дальнейшей самостоятельной жизни. Орфография сохранена.

1. Через 3 года я могу выгнать тебя из дома. Страшно звучит, да? Но, тем не менее. В 18 у тебя будет 2 варианта действий: ты поступаешь в ВУЗ, и я тебя поддерживаю, как могу, до окончания, или до нахождения работы. Либо ты кладешь на ВУЗ болт (и я никогда не осужу тебя за это) и идешь работать. И обеспечиваешь свои потребности сама. Содержать неучащуюся девочку 18+ лет от роду я не буду, потому что я считаю это неправильным. У тебя есть 3 года, чтобы выбрать…
читать дальше

@темы: хроника чокнутого отаку, рецензии - только лучшее, размышления, был бы человек хороший, а статья найдется;), «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим»

21:51 

я тут была)))))

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
23:44 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
12:07 

Сексизм, лицемерие, нелюбовь: что не так с преподаванием литературы в школе

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Сексизм, лицемерие, нелюбовь: что не так с преподаванием литературы в школе
По просьбе «Афиши Daily» молодой учитель литературы и ведущий курсов художественной критики Артем Новиченков рассказал, как на самом деле классика воспитывает современных детей и почему вопрос «Что хотел сказать автор» должен быть под запретом.
Артем Новиченков
Выпускник факультета журналистики МГУ имени М.В.Ломоносова (кафедра художественной критики и публицистики); учитель литературы в школе № 2009; преподаватель НИУ ВШЭ; методист в проекте «Учитель для России»; ведущий курсов художественной критики в Домжуре; лектор культурной платформы «Синхронизация». Писатель, драматург
О женском и мужском
Когда я спрашиваю подростков, каких поэтесс они знают, называют Ахматову, Барто, реже Цветаеву и Ахмадулину, бывает, Полозкову. В общем-то, все. Спрашиваю, отличается ли мужская поэзия от женской, и мне отвечают — да, потому что «женщины эмоциональнее», «мужчины точнее», «мужчины пишут кратко, а женщины длинно», и вообще «женщины пишут только про любовь», а у мужчин «серьезные стихи».
читать дальше

@темы: рецензии - только лучшее, размышления, психология, книги

13:05 

а я то думала

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
27.02.2017 в 16:06
Пишет Klara@Klara:

24.02.2017 в 20:45
Пишет topbot:

Адаптация Из последних наблюдений на тему Кризиса Среднего Возраста:
Из последних наблюдений на тему Кризиса Среднего Возраста: очень хочется есть. Постоянно. Прямо ЖОР какой-то. Пару раз наедался так, что аж плохо становилось. Такое ощущение что тебе в голове пробили ДЫРУ и ты её должен забросать чем-то - либо мыслями о Боге либо чипсами - а то в эту дыру так СКВОЗИТ могильным холодом, что пиздец.

Совершенно невозможно проводить время просто так, не занимая чем-то свой мозг: если ты НЕ читаешь что-то познавательно-философское, если ты не смотришь на ютубе какие-то умные ЛЕКЦИИ, если ты не пишешь и не рисуешь что-то своё - то сразу же наваливается жесточайшее желание нажраться чего-нибудь калорийного. В первой половине жизни такого не было НИКОГДА.

Видимо, именно поэтому подавляющее большинство людей, начиная с 35-40 лет, резко толстеют, а не потому что замедляется обмен веществ.

* * *

Я всё думал, почему так происходит, а вчера прочитал про интересный эксперимент с крысами.
У крыс (как и у большинства других животных) есть два основных способа адаптации к незнакомой ситуации: собирать информацию и нажираться впрок.

То есть, допустим, двух крыс впускают в клетку, где гремит музыка, мигает свет и пол трясётся.
А посреди клетки насыпана горка зерна.
Обе крысы в шоке.
Для них открылся новый, незнакомый мир.
К нему надо приспособиться.
Для этого они выбирают совершенно разные способы.

Одна крыса начинает бегать по углам, всё осматривать и обнюхивать, чтобы выяснить, что к чему, и адаптироваться к новой ситуации.
...читать дальше

источник - andeaddandeadd 
[7 ссылок 244 комментариев 1141 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями

URL записи

URL записи

@темы: хроника чокнутого отаку, рецензии - только лучшее, – Знакомься – это Бокуто, мой бро. Забудь про слово «логично», оно тебе больше не понадобится.

11:38 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Ловушка эмпатии: практические методы обнаружения и защиты от социопатов или психопатов. Часть 1
Комментарий: В психологии часто используются понятия "первичный", или врождённый психопат (отклонение было генетически унаследовано) и "вторичный" психопат, или социопат (отклонение было обусловлено социо-культурной средой).

В данной статье понятия "социопат" и "психопат" взаимозаменяемы, так как наносимый ими физический и эмоциональный ущерб, как правило, сопоставим.

Люди, ставшие целью социопатов, часто задаются вопросами: "О чём я только думал(а)? Мне нужно было доверять своей интуиции." Быть в отношениях с социопатом равносильно промывке мозгов. Поверхностное обаяние — это основной инструмент социопатов, с помощью которого они "дрессируют" людей. При первом контакте психопаты часто проверяют уровень эмпатии своих потенциальных жертв, поэтому к их вопросам в этом направлении всегда нужно относиться настороженно. Важно отметить, что люди с высоким уровнем сопереживания, — это их основная цель.

Люди, живущие с психопатами, как правило, находятся в состоянии постоянного эмоционального хаоса и живут в страхе ожидания очередной вспышки его ярости; он же тем временем продолжает их использовать, применяя агрессию, насилие и/или эмоциональное запугивание. Социопаты часто ведут себя агрессивно, хотя не все из них проявляют преступное поведение.
читать дальше

@темы: "- И помни: никакой агрессии - бей и улыбайся.....", всякое, психология, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку

11:36 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Гомосексуализм (содомия) в Древней Руси (XI-XVII века)
Источник: monotheism.narod.ru/sodomia.php

Гомосексуальность существует ровно столько, сколько существует человечество. В законах библейского Моисея сказано: "Не ложись с мужчиной, как с женщиною - это мерзость". Но ложились и древние евреи, и древние греки, и римляне. Жители тогда еще не открытых Америк, точно так же, как и чернокожие обитатели Африканского континента находили особый изыск в мужских ласках. Эллины сумели возвести педерастию (от греческого pederasty - "любовь к мальчикам") в своеобразный культ, наделив богов собственными пристрастиями, и небожители на Олимпе могли предаваться оргиям, так же как Сократ и эпикурейцы на грешной земле.

От греков гомосексуальность перекочевал к римлянам на западе и к скифам и сарматам на востоке. Отец истории Геродот двусмысленно повествует о скифских женоподобных предсказателях судьбы, а золотые украшения из курганов сохранили для потомков пикантные сценки отдыха скифских воинов. Древние славяне, в силу географического положения и тяжести климатических условий, не располагающих к любовным игрищам на свежем воздухе, несколько позже познакомились с содомским грехом, но то, что гомосексуальность существовала в их среде в качестве обычного полового действия между согласными на то партнерами, сомнению не подлежит.
читать дальше


@темы: «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», Спасу мир за золото, был бы человек хороший, а статья найдется;), всякое, книги, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку, яой

12:48 

Реально крутой пост

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
16.02.2017 в 07:23
Пишет Taho:

Знаменитые няни-убийцы - в мировом искусстве
Проблема надежности бэбиситтеров, как выясняется при ближайшем рассмотрении, волнует людей уже более 3 тысяч лет. Вспомним самых ужасных нянь, да скажем прямо -- нянь-убийц, и то, как их изображали в мировом искусстве. Смотрим картины Ватто, Милле, Козимо Тура, прерафаэлитов, французских академистов и всякую тому подобную жесть. Традиционная рубрика "омерзительное искусствоведение" взывает к глубинным страхам.



читать дальше

URL записи

@темы: всякое, был бы человек хороший, а статья найдется;), Спасу мир за золото, «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», "- И помни: никакой агрессии - бей и улыбайся.....", размышления, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку

19:47 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
29.01.2017 в 17:13
Пишет Добрые новости:

Советы 11-летнего мудреца
Чиро Ортиз, 11-летний школьник из Нью-Йорка, переживал издевательства одноклассников, а теперь помогает советами жителям города. Каждое воскресенье его можно встретить в метро рядом со стендом «Эмоциональный совет», где взрослые люди обращаются к нему за помощью.

Люди жалуются Чиро на непонимание того, что делать со своей жизнью. Или задают вопросы о Дональде Трампе. Но чаще всего спрашивают его о любви. «Люди либо несчастливы с тем, с кем состоят в отношениях, либо волнуются о том, что никогда не найдут свою вторую половину», — говорит Чиро. Да-да, ему действительно одиннадцать.

Он начал делать это, потому что понял: в огромном мегаполисе наверняка есть люди, которым нужно почувствовать, что они не одиноки. «Меня не очень волнует то, что меня задирают в школе, — говорит Чиро. — А вот чувство, что я никуда не вписываюсь, — да. Некоторые ребята общаются с тобой, только если ты разделяешь их увлечения. А я не хотел заставлять себя быть кем-то другим».



Когда Чиро поставил стенд в подземке впервые, он всерьез думал, что над ним только посмеются. Сейчас за его советами выстраиваются очереди. Папа Чиро, который пришел пофотографировать сына для инстаграма, услышал от одной женщины: «Чиро сказал именно то, что я чувствовала внутри себя». Консультации Чиро обходятся в два доллара — дешевле, чем любой психоаналитик в Нью-Йорке. Но Чиро не тратит эти деньги на себя — он покупает обеды для тех школьников, кто не может этого себе позволить.

Его одноклассники по-прежнему не понимают, чем он занимается, но теперь его это не сильно беспокоит. Ведь у него десятки новых друзей по всему Нью-Йорку. «Всем нам нужна помощь. Без нее нельзя прожить жизнь», — говорит он.

Какой совет Чиро может дать всем людям? «Попытайтесь принять изменения. Ведь все меняется. И мы тоже».

ФБ

URL записи

@темы: И небо сморщилось китом, И воплотился суп с котом, Но всё прекрасно., всякое, рецензии - только лучшее, хроника чокнутого отаку

00:55 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Елена Муравьева "Баба Яга: новые моменты к старой биографии" Часть 1.

Вы никогда не пробовали обобщить сюжеты сказок? А вот ученые–этнографы это сделали и обнаружили определенную систему. Однако всех сказок мы касаться не будем. Обойдемся волшебными историями с участием бабы Яги, в которых, согласно исследованиям, события обычно выстраиваются в следующем порядке:
* решая свою проблему, герой отправляется в тридесятое царство;
* по дороге попадает в волшебный лес;
* там встречает страшную старуху;
* проходит испытание;
* получает от старухи подарки;
* с помощью которых обретает в конце пути высшую награду — любовь героини.
А теперь внимание! Заметьте: желая получить одну женщину, герой почему–то в обязательном порядке приходит к другой! Согласитесь, довольно двусмысленная ситуация! Особенно, с учетом того, что другая — какая–то страшная клыкастая лесная бабуленция.
Но сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. Стало быть, не будем торопиться с выводами и подозревать молодых людей в специфических пристрастиях. Лучше попробуем разобраться: на что же намекает сказка?

Темное прошлое загадочной женщины

Для начала выясним кто, собственно, такая Баба Яга.
Оказывается, это — отнюдь не выдуманный персонаж, а женский архитип. Для тех, кто не знает, чем отличаются данные понятия, объясняю: выдумать можно все, что угодно, а типизируется то, что имеется в наличии у данного субъекта.
Для большей убедительности заглянем в Википедию. Оная утверждает: слово «архетип» происходит (от др. — греч. ἀρχή «начало» и τύπος — «образец»). В психологии архетипом считается универсальные изначальные врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте. В информатике архетип — это формализованная и многократно используемая модель некоторого понятия предметной области.
Стало быть, в нашем случае наша старушка Баба Яга — это эдакая информационная матрица, в которой «зашиты» собранные и обобщенные народной мудростью некоторые врожденные психические свойства женщины.
Подчеркиваю: некоторые свойства. В частности те, которые характеризуют отношения с мужчинами. Так считают этнографы и отсылают к далекому прошлому, к обычаю инициации.
В давние времена у каждого народа существовал обряд инициации, то есть посвящения в мужчины. Суть его в том, что по достижению половой зрелости юношу вводили в родовое объединение, делали полноправным членом общества. Обряд совершался где–то в уединенном месте, в нашей полосе — в глубине леса или кустарника; в строгой тайне и сопровождался телесными истязаниями (таковы суровые мужские законы). Мальчику могли отрубить палец, выбить несколько зубов или символически сварить, изжарить, изрубить на куски.
Обряд инициации (кстати, он существует до сих пор у многих диких народов) предполагал среди прочих мероприятий и сексуальный ликбез. Осуществляли оный специальные назначенные для этого женщины. Вполне возможно (есть такая версия): что одну из жриц любви забыли в лесу. Или загнали в лес на вечное поселение. Или, так или иначе, изолировали от общества. Но не освободили при этом от выполнения служебных обязанностей. Поэтому одичавшая, озлобленная на людей, изгнанница Баба Яга по–прежнему делает, что должно — учит мужчин быть мужчинами.

С научной точки зрения

Кто–то возразит: хороша училка! А как же украденные дети, попытки их изжарить и прочие преступные деяния перед человечеством?
А ни как. Мы привыкли считать Бабу Ягу злобной страшной старухой, коварной, подлой, вредной. Между тем, ученые–этнографы в своих оценках далеко не так категоричны и считают хозяйку избушки на курьих ножках одним из самых загадочных персонажей народной сказки. Ее образ состоит из многих «слоев», которые будучи наложены один на другой не соответствуют друг другу, не сливаются в единое целое и вообще существуют в разных измерениях.
Поэтому выделяют, как бы три формы Яги (так это звучит в первоисточнике):
* дарительница — к ней герой приходит за помощью;
* похитительница детей;
* воительница, которая прилетает к героям, вырезает у них из спины ремень и творит прочие жестокости.

Шаг в неведомое

Итак, мы ознакомились в общих чертах с биографией нашей героини. Теперь можно потолковать и о проблемах, с коими многочисленные Иваны–царевичи, Иванушки–дурачки и прочие добры молодцы обращались в лесную инстанцию.
Первоисточник по сему поводу утверждает однозначно: парни являлись к Бабе Яге в не поисках денег, здоровья, успеха, власти или решения сексуальных проблем. Они разыскивали, а чаще спасали свою любовь. И именно после общения с бабой Ягой обретали счастье в объятиях своих Принцесс.
Проще говоря: герои сначала делали что–то не так, потом теряли дорогих для себя людей, общались с уродливой, циничной, равнодушной, коварной и жестокой бабой; получали от нее подарок и тогда только улаживали свои личные дела и возвращали любимых.

Двойной стандарт

А теперь сенсационная новость: Баба Яга и Принцесса — это один и тот же персонаж, в котором в сказке выведены две ипостаси женщины, две модели поведения, используемые в общении с мужчиной.
Кто–то возразит, эка невидаль. Кто ж не знает, что женщина может быть крикливой стервой, изводящей своего мужчину вечными придирками. А может быть добродушной милашкой, эффектно моргающей подкрашенными ресницами.
Действительно, это знают все. Но знание это не имеет отношения к нашему рассказу.
Баба Яга — это часть женской натуры, которую с точки зрения привычной морали, практически невозможно оценить однозначно. Судите сами: она помогает силам зла и одновременно с тем учит уму–разуму добрых молодцев. Хорошая Баба Яга при этом или плохая, кто скажет точно? Хороша или плоха женщина, когда занимает максимально жесткую, порой жестокую позицию, руководствуясь исключительно благими намерениями, и, к примеру, разводит дочек–сыновей с неугодными сужеными–ряжеными, настаивает на том или ином неприемлемом для близкого человека варианте поведения или поступке и т. д.?
Причем эта загадочная часть женской личности обладает огромной разрушительной силой. Ужас, который жестокая и жесткая мать, поселяет в сердце своего ребенка, ни сравним, ни с чем и необратим по своей сути. Стоит ли удивляться, что мир переполняют миллионы повзрослевших сыночков, скрученных в бараний рог своими мамочками и за это ненавидящих всех женщин? Что миллионы повзрослевших дочек, копируя матерей, ведут непрестанную войну с мужчинами, побеждают своих «противников» и за это их презирают? Что, встретившись эти миллионы, плодят новый ужас: мужчины страдают от заниженной самооценки, а женщины от инфантильности тех, кто их должен защищать и оберегать? Что этот порочный замкнутый круг становится все уже, и все туже затягивается петлей на шее современного брака и семьи?

На границе тучи ходят хмуро

Чтобы лучше разобраться в истоках страшной разрушительной силы, которой природа наделила женщину, давайте еще немного «покопаемся» в «биографии» Бабы Яги.
Согласно научной этнографии Яга — страж между миром живых и мертвых. И когда герой отправляется «куда глаза глядят», то попадает именно на эту границу, на сторожевую заставу — в «избушку на курьих ножках». В подтверждение данной концепции ученые приводят следующие моменты: из избушки герой чаще всего не выходит, а вылетает на коне или орле, или превратившись в птицу. Следовательно, изба находится на какой–то грани, между реальностью и миром экстраординарных возможностей.
Но тогда возникают закономерные вопросы: почему, имея доступ в царство мертвых, где все возможно, где вообще отсутствует понятие невозможного, Баба Яга ходит затрапезной уродливой старухой и одиноко живет в маленькой избушке? Почему неприкаянно коротает бесконечный век в дремучем лесу, почему не устроит свою судьбу, если благодаря ей люди получают любовь и счастье? Почему не превращает себя в красавицу? Почему не сменит развалюху на дворец?
Ответы на все вопросы довольно просты: не хочет Баба Яга пользоваться чудесами. В мире живых Яга предпочитает не иметь ничего. Она отринула земные ценности. И материальные, и духовные. Она поднялась над суетой и стала хладнокровной наблюдательницей, посредницей, существом, не желающим или не умеющим чувствовать. Бесчувствие Бабы Яга — это ее свобода. Знания и независимость — это ее богатство.
Не нужны чудеса, хочет быть свободной…знакомые мотивы? Можно сказать даже знаковые. Не так ли рассуждают наши уставшие от потрясений современницы и реальные, и кино–теле–книжно–журнальные, когда твердят о независимости и хладнокровно выверяют каждую эмоцию?
Набравшись жизненного опыта, женщина все чаще оценивает происходящее с позиций Бабы Яги: холодно, прагматично, расчетливо. Она решает: меня на это уже не купишь, а на это купишь; этим меня не возьмешь, а этим возьмешь; здесь я уже умная, не обожгусь…и становится спокойным трезвым наблюдателем, который дозирует свои чувства, управляет своими эмоциями, препарирует свои порывы и клеит сверху ярлыки, исключая тем живое непосредственное участие в процессе познания жизни.
Так ведет себя Баба Яга. Она не участвует в этом мире. Она его наблюдает. Она накопила опыт, насмотрелась всего, знает всему цену, сложила обо всем суждение. Она костлявая холодная разочаровавшаяся. Разочаровавшаяся женщина не верит в любовь и счастье, она цинична, прагматична и старается или продать себя подороже, или купить себе мужчину. А затем, решив поставленную задачу, хорошенько учит своего партнера уму–разуму.

Как стать принцессой

Но не от злости, не от сознательного желания причинить кому–то страдания. А от безысходности, по необходимости, из СТРАХА.
Холодной и прагматичной женщину заставляет быть страх. Он выхолаживает женскую душу до состояния 100 %-ного равнодушия и превращает романтическую светлую Принцессу в оружие массового уничтожения Бабу Ягу.
Но потребность в счастье неистребима и неискоренима. Бог подарил женщине возможность рожать, делиться собой, поэтому женщина может родить событие своей жизни, много событий своей жизни, прекрасных, радостных событий. Поэтому она может измениться. Для нее любая трансформация также проста и естественна, как приход весны или вызревания зерна. В психологическом плане для натур, обладающих глубинной двойственностью, смена курса — элементарный «фокус». Раз, два, три…и вместо одной стороны медали появилась другая.
Есть правда, небольшая хитрость. Простота, естественность и элементарность метаморфоз подчинена не «приказу по партии», а Высшему Закону, обойти который невозможно. Хотя пытаются все кому не лень. Вера в любовь и стремление радоваться жизни сейчас превратились в товар и продаются довольно успешно на всевозможных тренингах и семинарах. Однако умных становится все больше, а вот счастливых почему–то не прибавляется.
В чем же проблема? Да в то, что поверив алгеброй гармонию, разложив счастье на составляющие, женщины ищут информацию, как жить в гармонии с собой. И…подменяют праведное грешным. Между тем рецепт прост. Все хорошее человеку дает любовь, творчество, все сущее. Это главные волшебные предметы. Как только женщина начинает верить, что счастье, любовь, достаток можно получить при помощи иного — системы, методики, техники, денег, сексуальности — она переходит тонкую грань между добром и злом. Когда женщина решает, получить или изменить что–то в своей жизни без душевного труда, «наколдовать», она переходит грань дозволенного. И становится Бабой Ягой. И тогда не помогают ни наряды, ни уловки. Скрыть клыки и костяную ногу косметика не может. Даже красота не способна спрятать ледяное сердце.
Красота — это отдельный разговор. Женщины привыкли бояться, потому обречены бороться. Потому наслушавшись прописных истин: мужчины любят глазами, красота спасет мир, по лицу встречают…воспринимают свою красоту, как оружие, как силу и из страха проиграть в схватке с жизнью, оказаться безоружной, удваивают–утраивают усилия для сохранения тленного, забывая о куда более эффективных средствах — о духовности, душевности, умении любить, прощать и миловать мужчин.
Не карать» Миловать! И тем, утвердиться в вечной красоте и неподвластной времени силе, которые и стремится обрести в женщине каждый мужчина.

Еще раз о любви

60 % женщин называют Золушку своей любимой героиней. Почему? Потому что замарашка, добрая и трудолюбивая, получила приз — прекрасного принца. Поверив в это, женщины воспринимают любовь, как награду. А Золушка не ждала наград и чудес. Любовь вообще не является наградой в конце пути. Любовь — это путь. И те, кто понимают, что любовь — путь, имеет шанс прожить жизнь правильно. Те, кто понимает, что любовь — не награда, а форма существования — радость утра, синь неба, улыбка ребенка — те и есть настоящие Принцессы. Они не ждут, пока счастье придет к ним, они радуются жизни здесь, сейчас, сию минуту и несут эту радость миру.
В сказке все происходит из–за любви. И Золушке повезло с Принцем, потому что она любила жизнь, людей, даже мачеху и вредных сестриц, и была приветливой и доброй со всеми.
Жизнь есть то, что мы о ней думаем. Баба Яга внутри нас или Принцесса, вкладываем мы в окружающую жизнь частицу себя или холодно отстраненно, формально наблюдаем за процессом бытия — такие результаты и получаем. Это выбор дал человеку Бог, природа, космос, определив тем самым главную свободу выбора. Быть чистым светлым ясным открытым или искушенным агрессивным замкнутым — каждый решает для себя сам. И по мере своей получает.


Мир Фэнтези (книги, фильмы, картинки фентези)
5 июн 2016 в 1:34
Елена Муравьева "Баба Яга: новые моменты к старой биографии" Часть 2.

А принцы кто?
Есть такое правило: жена дана в управление мужу, муж — богу, а вот какому: Христу или сатане он выбирает сам. Большинство религий утверждает доминату мужского начала над женским, а стало быть, и большую ответственность мужчины. Эзотерика говорит: мужчина выбирает направление, женщина наполняет это направление энергией. Но если женщина не принимает направление, то энергии свершения там не будет.
Сказка говорит о том же.
Когда Иван–царевич живет в свое удовольствие, для своей выгоды, и мучает, терзает, терроризирует свою Принцессу или же просто руководствуется в отношениях не любовью, а другими прагматичными мотивами, такими, как секс, комфорт, привычка, самоутверждение, он становится Кощеем и обречен на общение с Бабой Ягой. Более того рискует жизнью.
Мир так устроен, что мужчина способен сделать женщину несчастной, он может убить ее, но подобраться к природной женской силе он не в состоянии. Не в пример, женщине, которая может уничтожить мужчину. Сильный пол очень восприимчив к слову и легко ломается. Так работает вселенское равновесие. Будучи физически более слабой, женщины должна иметь механизм защиты, чтобы в случае агрессии постоять за себя.
Вот она и стоит, разрушая мужчину изнутри. Издеваясь над ним, то и дело, подчеркивая слабость, бессилие, беспомощность, женщины могут свести мужчину с ума, даже убить. Вспомните, кто выдал тайну Кощеевой смерти? Да–да, Баба Яга.

Если страшная, почему смешная?

Народная мудрость утверждает: сила женщины в ее слабости. Так она может получить больше от своего мужчины. Но, когда сила женщины в ее силе, она сама решает что ей взять.
Мужчины это знали испокон веку. Помнят об этом и сейчас.
Вот несколько мужских ответов на простой и почти безобидный вопрос: «Современная Баба Яга — кто она?»
«Это — людоедка. Это — обе мои бывшие жены. Несмотря, на то, что одна была худенькой и беленькой, а другая полной и темненькой, обе жрали меня, ели меня, пили мою кровь. Они не давали мне дышать, не давали жить. После того, как они истерзают меня, у них появлялись сытые довольные ухмылки. То есть обе прекрасно понимали, чего хотели и что получали в результате общения. Они чувствовали, удовольствие, мучая меня», — поведал один представитель сильного пола.
Другой выдал следующее: «Баба Яга — моя теща. Когда она меня терроризирует, у нее на лице появляется особая хищная улыбка, которая говорит, она добилась того, чего хотела».
Но это частные мнения. Общественный же приговор высмеивает женскую логику, «упаковывают» права женщин в различные догматы типа «Kinder, Küche, Kirche» (по–русски: дети, кухня, церковь; читается «киндер, кюхе, кирхе» — немецкое устойчивое выражение, описывающее основные представления о социальной роли женщины)…и умаляют образ Бабы Яги. Вопреки логике повествования таинственную лесную стражницу в сказках, книгах, фильмах изображают в виде карикатурной суматошной взбалмошной старухи, мелкой шкодницы и из ранга великого символа переводят в разряд третьеразрядных колдовских существ, типа домовиков и лесных кикимор, промышляющих пакостями и вредностями. Между тем, классическая Баба Яга такими глупостями никогда не занималась. Она — не ведьма. Ведьмы, как посредники между нечистой силой и людьми умышленно творят зло. Баба Яга не такая. Она иногда вынужденно зло–действует, но большей частью исполняет свое истинное назначение и помогает людям.
Умышленные же нападки на женский ум, установление рамок, умаление образа Яги — это защита, глубинная попытка мужчин спрятать страх перед непознанной, неуправляемой, непостижимой силой женственности. Ведь через женщину мужчины становятся причастны к жизни. Они зависимы от женщин и не способны взять под контроль их необыкновенную силу. За что и мстят коварно и беспощадно.

Авторская отсебятина

Образ страшной волшебной старухи пришел в славянскую сказку из северного фольклора, сохранив сложность и неоднозначность, присущую первооснове. И однажды мне представился случай, убедиться в этом.
Одно время у меня было хобби шить куклам нарядные платья. В том числе и бабкам Ёжкам. Как–то, снимая ситцевую кофтенку с одной из них, я нечаянно оторвала плохо приклеенный паричок и обнаружила….второе лицо. Спереди, как положено, располагалась обычная старушечья бабко–ежная физиономия, что говорится «славянского разлива». А вот сзади, под волосами пряталось молодое личико с раскосыми, северными глазами.
Уж не знаю, как можно из прагматических соображений объяснить сей феномен. Может быть, на фабрике закончились заготовки затылков и, чтобы не простаивать рабочий взял первую, попавшуюся под руку деталь из другой серии?
Но, написав к тому времени статью о Бабе Яге, я решила не посягать на чудо и подумала о Знаке.
Пластмассовая кукла в точности отражала рассказанные Галиной Бондаренко истины о могучей, мудрой Бабе Яге. Она была двуликой — доброй и злой, молодой и старой, красивой и уродливой и, имела явно подтвержденную этнографическую принадлежность. Кроме того, показала свое истинное лицо при помощи обыкновенного чуда.
Так что, сказки хоть и ложь, а написана в них, вероятно, все–таки чистая правда, подумала я. Раз Баба Яга собственной персоной подтвердила мнение эксперта, значит, так все так и есть на самом деле…
По материалам собственной статьи в журнале «Ваша судьба»

@темы: хроника чокнутого отаку, философия, рецензии - только лучшее, размышления, психология, «На самом деле жизнь - это битва не между хорошим и плохим, а между плохим и наихудшим», был бы человек хороший, а статья найдется;), Увы и ах, бабочек в моем животе съели тараканы из моей головы, Спасу мир за золото, Ну, в общем "ты мне нравишься, и это твои проблемы" ))), всякое

18:26 

список что посмотреть

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Сокровище - 2009
Луч света в темном царстве

Время, потраченное на просмотр этого фильма оказалось не напрасным. Кино очень человеческое, заставляет думать и сопереживать. Во время просмотра фильма, меня не покидало ощущение, что люди и их проблемы абсолютно одинаковы во всех странах… Это те же проблемы неблагополучных семей, насилие, наркотики, несчастные обреченные дети…
Главная героиня фильма по имени Precious («Сокровище»), вызывает большое уважение. Удивительно, но даже в таких нечеловеческих условиях, в которых она оказалось (отец-насильник, регулярно унижающая ее мать), Сокровищу все-же удалось не опуститься до уровня животного, а сохранить то, что было заложено в ней — доброе сердце и веру в хорошее. Конечно, не в последнюю очередь благодаря тому, что она встретила на своем пути учительницу Блю Рейн, которая помогла ей вытащить наружу эти свои качества и обрести веру в себя. Этот фильм заставляет вспомнить о том, что как бы плохо ни было и какой безнадежной не казалась бы жизнь, никогда не стоит опускать руки и обязательно на твоем пути встретятся люди, которые тебе помогут. Несмотря ни на что, Кларисса-«Сокровище» хочет учиться, поступить в колледж и стать хорошей матерью, а это не может ни вызывать уважение.
Концовку фильма, конечно нельзя назвать абсолютно оптимистической, но все же она дает надежду на возможность чего-то светлого впереди.

Невидимая сторона - 2009
читать дальше

Взрослый мир - 2013
комедия, мелодрама, драма, ...
Молодая девушка мечтает стать настоящим поэтом, но по стечению обстоятельств застревает на работе, в магазине для взрослых.
отзыв
читать дальше

После прочтения сжечь - на отдых и посмеяться

Ульраамериканцы - хорошая комедия особенно доставили ложки

Как достойно встретить смерть - думаю не надо объяснять зачем смотреть

Злобный тип - слоган фильма, как бы вы защитили кого из своей семьи от первой любви?))

Убийство кота

Исходный код

Вне карты
Налоговый инспектор посещает семью, живущую в глуши. Там он заболевает, а когда восстанавливает силы, то решает остаться с ними на долгие годы.

Всё ещё ЭлисДжуно (2007) — Juno
есть ли смысл взрослеть или и так хорошо?

«Тео́рия всего́»
Фильм рассказывает о жизни и научных достижениях физика-теоретика Стивена Хокинга и Джейн Уайлд, его супруги. Познакомившись еще студентами в Кембридже, они сразу почувствовали тягу друг к другу, несмотря на различные интересы и взгляды на мир. Вскоре после их знакомства Хокинг узнал о своем заболевании - боковом амиотрофическом склерозе, которое впоследствии привело к параличу. Врачи отвели Стивену Хокингу два года после постановки диагноза, когда ему был 21 год. Вопреки ожиданиям врачей, ученый смог построить семью и карьеру с помощью близких ему людей.

Полу-Нельсон - не знаю посмотрю ли его

Домашняя работа - 2011

Скажи что-нибудь

Это очень забавная история

Писатели свободы

Цветы лиловые полей - предупреждаю там жесть

Человек, который изменил всё
Сезон за сезоном генеральный менеджер разрабатывает стратегии для победы, но, когда команда уже на волосок от финала — проигрывает. Финансовые трудности заставляют акционеров продать ведущих игроков. Все, казалось бы, незачем бороться — победа нереальна при таком повороте дела.
И, вот здесь начинается самое интересное — фильм показывает один важный момент, который потом обязательно проявит себя в вашей жизни. Что же это? Это способность человека мыслить за рамками привычного и обычного, умение рискнуть и взглянуть на проблему с другой стороны. Очень точно психологически переданы переживания и поведение человека в ответственный момент.
Фильм о том, как личность, человеческий фактор решает все, о том, как важно уметь не бояться пойти против всех и в результате действительно изменить все.

Успех - 1984!!!!!!!!!!!
И так смотреть обязательно - удивлена но это русский фильм
Это фильм о существенных вопросах, фундаментальных вопросах — не быта, а бытия.

А так же фмльм Слава - новый и ремейк, обязательно смотреть
запись создана: 28.01.2017 в 13:42

@темы: хроника чокнутого отаку, философия, сериаломания, рецензии - только лучшее, размышления, психология, кино

12:18 

поздноватый зимний пост - не болей))

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Вот как надо общаться в аптеке! Важно знать каждому!

Итак, подошла моя очередь. — Что вы мне посоветуете от кашля?
— Колдрекс, леденцы, пастилки, антибиотики.
Итого 600—1500 руб. Спорить с провизором не посчитала нужным, это их работа, но решила устроить небольшой спектакль.
Итак, подошла моя очередь.
— Что вы мне посоветуете от кашля?
— Леденцы «…»
— Сколько стоят?
— 300 рублей
— Сколько? Говорите громче, пожалуйста, я плохо слышу!
— 300 рублей!
— А у вас есть Мукалтин?
— Да.
— Сколько стоит?
— 5 рублей
— Громче, я плохо слышу!
— 5 рублей!
Эхо разнесло весть по всей аптеке. Очередь насторожилась, всё внимание с витрин перенеслось на нас с провизором.
— А есть трава термопсиса с содой 7, их раньше копеечными таблетками называли?
— Есть.
— Сколько?
— 1 рубль.
— Уточните!
— 1 рубль!
Градус беседы повышался, провизор всё распалялась, и зрители начинали роптать.
— Микстура Пертуссин?
— Есть!
— Сколько?
— 4—50
— Мази Прополиса?
— 12 рублей, но она гомеопатическая
— Отлично!
— Шрот расторопши пятнистой?
— 8 рублей
— Масло расторопши?
— 12 рублей
В итоге я заказала:
Термопсиса 3х10 таблеток = 3 рубля Мукалтин 2 уп.Х10 таблеток = 10 рублей мазь Прополиса 1 туб=12 р. Пертуссин 1 пузырёк = 4—50 шрот расторопши 1 пакет = 8 руб
(сейчас цены стали чуть выше)
— Сколько за всё?
— 37 с половиной
— 37.50 — это температура или цена?
Говорите громче, пожалуйста!
— Тридцать семь рублей пятьдесят копеек, — забила гвозди провизор. Лицо было бордово каменным.
— Спасибо, — тихо ответила я.
Первой не выдержала женщина с ребёнком:
— Это всё от кашля? Можно записать названия? Почему так дёшево?
— Эти лекарства всегда стоили дёшево и нас ими лечили в детстве и родители наши лечились!
— А почему тогда их нет на витрине?
— Это не выгодно аптекарю, за них ему не доплачивают фармацевтические кампании.

Для справки:
Многие дорогостоящие лекарственные препараты имеют более дешевый аналог с идентичным составом. Запишите себе их названия, если не хотите «работать на аптеку».
Нурофен (120руб) и Ибупрофен (10руб)
читать дальшечитать дальше
Поделитесь этим материалом со своими друзьями, пожалуйста, как нам кажется, им будет тоже интересно узнать что-то новое о мире вокруг нас.

@темы: хроника чокнутого отаку, рецензии - только лучшее, размышления, всякое

10:03 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Откуда у детей привычка считать страницы при чтении и почему это вас так раздражает
Автор: Надежда Солдатова
Филолог — о том, как смириться с детскими привычками и сделать чтение осмысленным
Вопрос «читать или не читать?» в нашей семье не стоит. А вот, что именно читать — этот выбор лучше доверить самому ребёнку. Даже если вы от этого выбора в ужасе.
Приучаю сына с семи лет к регулярному чтению и сталкиваюсь с его желанием точно знать количество страниц или минут, которые ему надо прочитать. Раньше я сердилась и говорила: «чем больше, тем лучше», «читай и не думай, если понравится, не заметишь, как время пройдет». И только недавно, спустя два года с начала вот такого сознательного и целенаправленного приучения, спросила себя: А почему нет-то? Почему не считать страницы, сколько прочитано и сколько осталось? Почему меня это раздражает? Ребенок (сейчас ему девять) так чувствует свой контроль над ситуацией, а качество чтения при этом не страдает, если ему было интересно, он ответит на все мои вопросы по тексту и сам с охотой расскажет, что и как там было. Так во имя чего я злюсь?
Вспоминаю аналогичную привычку у двоюродного брата: когда мы пололи или копали картошку на поле (о, эти трудовые повинности девяностых!), он всегда, поработав немного, бежал считать, сколько рядов картошки еще осталось. Это казалось всем (в первую очередь, его маме) свидетельством его нелюбви к работе и желания поскорее с ней расправиться. Но ведь я сама терпеть эту работу не могла и тоже хотела с ней быстрее покончить. Однако мне было бы лень все время ходить и проверять объем оставшейся работы. А брату вот не было лень. Отсюда вывод.
читать дальше


@темы: рецензии - только лучшее, книги, всякое, хроника чокнутого отаку

12:34 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Переводчица Байрона и Киплинга, продающая свои книги у метро: «Никто меня не просил переводить и просить не мог»
Автор: Виктория Взятышева
Уже несколько лет у станции «Политехническая» невысокая пожилая женщина торгует книгами. Это переводчица и поэтесса Галина Сергеевна Усова, которая переводила для российских читателей Байрона, Вордсворта, Киплинга и Агату Кристи. Теперь издательства отказываются от ее работ, поэтому все книги она издает за свой счет и самостоятельно распродает тиражи у метро.
Усова рассказала «Бумаге», почему сделанные по заказу переводы Агаты Кристи и Толкина «не считаются», как на нее реагируют прохожие, за что она любит английский язык и каким образом не первый год умудряется продавать сборники английской поэзии, стоя у выхода из метро.
Как стихи английских романтиков продают на выходе из «Политехнической»



Пожилая женщина с тростью медленно нагибается, чтобы положить сумки на парапет рядом с метро. Сгорбившись, она достает оттуда пару книг в мягкой обложке и, держа их в руках, встает сбоку от выхода. У нее нет ни таблички, ни стола, она не зазывает прохожих, поэтому сложно сразу догадаться, что женщина что-то продает.
— За 15 минут, что я тут стояла, почти всё продала, — говорит она, выглядывая из-под капюшона потрепанной черной куртки. — Сегодня нашла случайно одну непроданную книжку — стихи английских романтиков. Байрон, Шелли, Вордсворт, Блейк. Ее тут же купили.
Галина Сергеевна Усова — поэтесса и переводчица английской прозы и поэзии. Уже несколько лет ее можно встретить у метро «Политехническая», куда она приходит продавать свои книги. Говорит, это место ей во всех смыслах близко: во-первых, она рядом живет, а во-вторых, в Политехническом университете работали ее отец и брат.
В свои 85 лет все книги, включая собственные сборники стихов, а также переводы английских поэтов, она издает на свои деньги.
— Вы знаете, что такое Келломяки? — внезапно спрашивает она, показывая тонкую книгу в оранжевой обложке.
— Не совсем.
— Значит, нет. А Комарово точно знаете. Так вот это то же самое. С 1945 по 1948 год мы жили там на даче, в лесу валялись гранаты. Сейчас покажу…
На обложке — старая семейная фотография в Келломяках (так Комарово называлось до 1948 года), где отцу Усовой дали дачу после войны. Позже она приезжала туда отдыхать в писательский Дом творчества. «Здесь много моих стихов, которые относятся к этой местности», — рассказывает она хриплым голосом, время от времени поглядывая на выходящих из метро людей.
Чем отличаются переводы «по любви» и Толкин на заказ
Семья Галины Сергеевны жила в Ленинграде. Уже в детстве Усова начала учить английский: ее отец-инженер, который «прекрасно играл на рояле и знал все три основных европейских языка», особенно любил английский и занимался им вместе с дочерью.
— Это мой язык. Это моя литература, моя поэзия, мое чувство юмора, — говорит переводчица, как бы удивляясь тому, что это вообще можно ставить под сомнение. — У нас в Союзе писателей был очень хороший семинар о французской поэзии, я походила немного и перестала, потому что это не мое.
Усова окончила филфак Ленинградского государственного университета, после чего ее на два года отправили преподавать английский в школу в Карелии. Потом еще 20 лет работала преподавательницей в ленинградских школах. «Я любила преподавать. Привыкла выступать, привыкла к своему голосу, научилась владеть аудиторией», — Галина Сергеевна говорит громким голосом, так как слышит переводчица не очень хорошо, но тем не менее четко и тщательно подбирая каждое слово.
Несмотря на то, что работа ей нравилась, Усова старалась брать поменьше часов, чтобы оставлять время для своей основной деятельности — переводов и стихов, которые она писала еще с 16 лет. Среди ее опубликованных работ — переводы многих английских поэтов, включая Роберта Бернса, Вальтера Скотта и Редьярда Киплинга.
На вопрос о том, для кого она делала переводы, Галина Сергеевна возмущенно поднимает брови. «Этого никто не может просить. Кто просил, чтобы маленький Пушкин написал стихи? Это то же самое!».
Тем не менее у нее есть и переводы, сделанные по заказу издательств, — например, романы «Свидание со смертью» Агаты Кристи, «Фермер в небе» и «Гражданин галактики» Роберта Хайнлайна. Кроме того, Усова перевела большую часть стихов Толкина в книге «Хоббит, или Туда и обратно», которые потом взяли многие издательства, и деньги за них она получала «раз двадцать». Но об этих работах переводчица говорит неохотно: всё, что написано на заказ, «не считается».
Быстро обрывая разговор о Толкине, Галина Сергеевна достает сборник стихов английского поэта Генри Лоусона: «А вот это я уже делала на свой страх и риск». Впервые эту книгу в оригинале она нашла в 1959 году в библиотеке и теперь называет своим литературным открытием.
— Это мой любимец. Посмотрите, какие глаза у этого человека! — восхищенно произносит она, открывая книгу на странице с фотографией поэта. — Я была покорена сразу же. И никто меня не просил и просить не мог. А когда московские переводчики его переводили — ничего хуже я не видела, потому что они не по любви это делали, а из-за того, что им дали заработать денег. картинка
Издать тираж книг за свои деньги и распродать его, стоя у метро
Замерзнув на улице, Галина Сергеевна заходит в вестибюль «Политехнической» погреться. К метро она выходит не каждый день: иногда не позволяет погода, иногда — самочувствие.
— Попадаются некоторые людишки, которые хотят уязвить, сделать больно, подчеркнуть, что я такая несчастная нищенка, — говорит она сквозь зубы. — Бывает, останавливаются и говорят: «А я уже года три вас вижу, вы что, никак не можете распродать?». Что это значит? Я могу распродать, но я сейчас же заказываю новые книги.
Проходящая мимо женщина в шубе и белой меховой шапке останавливается рядом с переводчицей и кивает на одну из книг. «Я уже купила. Просто хотела сказать, что прочитала и мне очень понравилось. Много новых имен для меня», — торопливо благодарит она, дружелюбно улыбается и уходит.
— Вот видите. Такие встречи бывают очень часто, — торжествующе поднимает голову Галина Сергеевна.
Самостоятельно издавать и продавать книги она начала после того, как написала о поэтессе и переводчице Татьяне Гнедич; Усова ходила на ее семинары для переводчиков английской поэзии. В 1976 году Гнедич умерла. «Я поняла, что мой долг написать о ней книгу, потому что многие вещи о ней я одна знаю. Никто кроме меня их не знает», — рассказывает переводчица.
Когда книга была готова, Усова рассчитывала, что сможет заинтересовать ей издательства, потому что тогда стали популярными произведения, написанные реабилитированными авторами, такой была и Гнедич. Однако все издательства отказывались от книги, замечая, что «это интересно, но никто не купит».
Тогда Усова решила издать книгу самостоятельно — на муниципальный грант, который ей удалось получить, и на деньги от компенсации, которые давали тогда за девальвацию рубля. В 2003 году книга была опубликована. «Во-первых, всё купили. Во-вторых, потом выходили дополнительные тиражи — всё продали, ничего не осталось, только мой личный экземпляр», — говорит Усова, к которой, по ее словам, до сих пор часто обращаются за книгой о Гнедич.
Все свои книги Галина Сергеевна продает по 150–200 рублей — дешевле, чем издательство. А на выручку от проданного заказывает новый тираж. «Приходится, потому что другого способа нет. Издательства не берут. Они все говорят, что у них нет денег. У меня они есть, а у них нет!» — с насмешкой произносит она.
В год переводчица издает по две-три книги. Говорит, сейчас один тираж обходится в районе 72 тысяч рублей. «Но потом это окупается», — добавляет Галина Сергеевна. Судя по цифрам на сайте помогающего ей издательства «Деан», Усова издает книги тиражом по 500 экземпляров.
Всего у переводчицы издано порядка 25 книг, 20 из которых — за свой счет. На роман о Байроне — другом любимом поэте Галины Сергеевны — ей подарил деньги один академик из Москвы, заинтересовавшись работами переводчицы. Кроме того, ей помогают волонтеры: они создали группу в соцсетях, сайт и продают ее книги через интернет.
Посматривая на пораженный болезнью глаз Галины Сергеевны, аккуратно предполагаю, что, наверное, она уже не делает новые переводы. Расслышав вопрос только со второго раза, переводчица резко обрывает меня: «Конечно, перевожу! Почему „уже нет“? Почему это я должна прекратить?». Но про то, над чем конкретно она работает сейчас, Галина Сергеевна предпочитает не говорить.
Кроме того, она регулярно отсматривает свои ранние переводы и переиздает их снова. «Если я прочитала и вижу, что оно годится, — это не старый перевод, хотя он может быть сделан 30 лет назад. Хотя если взять книжку: тогда-то была написана, тогда-то редактировалась… Про каждый перевод можно рассказать целую историю», — задумчиво подытоживает она.

@темы: хроника чокнутого отаку, рецензии - только лучшее, книги

13:13 

книжные истории

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Нас спасет слово.
Несколько дней назад я увидела один фильм, из за его достаточно шокирующего описания мне захотелось его посмотреть, это был арт хаус постаполалиптика и очень большая шиза и ужастик - настоящий ужастик, эстетика отвратительного - где она?
Автор показал что после наступления конца света все что ждет человека, полное моральное и нравственное разложение (к сожалению таких во все времена и без КС хватает и не так уж он неправ) читать дальше

Надеюсь что после реального КС будет тотальная нехватка чтива, будут опять огромные рынки единственного развлекалова, люди опять начнут учить стихи, петь баллады и рассказывать сказки...
Господин Али дает мне надежду что все так и будет, вот его история..



Малакальский книготорговец приносит утешение в охваченный войной Южный Судан

Автор: Бен Квинн (Ben Quinn)
Перевод: OlgaChafer
Джума'а Али (в центре) – 34-летний христианин с Нубийских гор (Судан), бежавший в Малакаль (Южный Судан). Здесь он снят в своём книжном магазине в Малакале.
Идёт гражданская война, но книжный магазин даёт переселенцам в лагере возможность получить знания и наконец отвлечься от суровой реальности повседневной жизни.
Джума'а Али бросает ласковый взгляд на стопки книг высотой до потолка в магазине, который он построил сам. В этой коллекции можно найти и Вирджинию Вульф, и налоговый кодекс Канады издания 1995 года.
Где-то три года назад он взял столько книг, сколько мог унести, и перешёл границу в Нубийских горах, чтобы найти убежище в опустошённом войной Южном Судане. Причиной этого стали гонения за веру, которым Джума'а подвергся, будучи христианином.
Книги он собрал в Судане и Южном Судане по дороге. Большинство из них – подержанные издания из южносуданских библиотек или пожертвования из-за границы. На родине Джума'а не продавал книги – он работал при местной церкви.
К несчастью, Али попал в самую молодую страну мира как раз тогда, когда в ней началась гражданская война. Это случилось через два года после того, как Южный Судан получил независимость от Судана. Али присоединился к десяткам тысяч беженцев, которые живут в охраняемом ООН лагере для гражданского населения, который расположен близ города Малакаля.
Однако, он совсем не падает духом. Джума'а продаёт в лагере книги почти за бесценок, и это занятие для него – большая гордость. Его магазинчик – источник просвещения и убежище от часто невыносимых условий, в которых живут обитатели лагеря.
«Теперь люди уже не читают веселья ради, потому что времена сейчас очень тяжёлые, но любители всё ещё находятся. Они приходят сюда, им нравится», – говорит 34-летний продавец.
Наибольшим спросом у более чем 33 000 обитателей лагеря пользуются Библия и Оксфордский словарь английского языка, хотя собрания стихотворений о любви тоже находят своего покупателя. «В военное время люди читают о политике и религии. А в мирное – больше о любви», – говорит Али, чей магазинчик стоит у одной из пыльных дорожек, петляющих между жилищами.
Соседние деревни повидали жесточайшие сражения гражданской войны, которая заставила народы враждовать и разделила страну на сторонников президента Салва Киира и сторонников его бывшего вице-президента Риека Мачара.
Среди подержанных книг Джума'а Али есть и учебники по медицине, и все жанры художественной литературы.
Штампы и подписи на суперобложках книг (суперобложка – обложка поверх переплёта книги – прим. пер.) свидетельствуют об их неоднородном происхождении. Под стопкой книг из Верхненильской библиотеки лежит Макбет из Бостонской публичной, в то время как на других книгах остались имена американцев и европейцев, их прошлых хозяев. В одном из углов этого книжного магазинчика нашли себе приют несколько произведений австралийского комедийного писателя и новеллиста Кэти Летт, а в другом – медицинские учебники по онкологии, книги о методике Монтессори и доклад «Положение детей в мире, 1998» (ежегодный отчёт ЮНИСЕФ – прим.пер.).
Как и многие его покупатели – жители страны, где, согласно данным ЮНИСЕФ, уровень грамотности взрослых составляет 27%, а 70% детей в возрасте от 6 до 17 никогда не посещали школу, – Али считает своей любимой книгой словарь – прежде всего, из-за желания самообразовываться.
Он говорит, что когда-нибудь хочет покинуть лагерь, и добавляет: «Европа – вот куда я собираюсь. Но как туда попасть? Она нам недоступна. Я хочу быть оптимистом и надеюсь, что здесь настанет мир. Проблема состоит в том, как сблизить народ после того многого, что произошло».
Совместный проект Клуба Лингвопанд и редакции ЛЛ
Источник: The Guardian
запись создана: 23.01.2017 в 12:09

@темы: хроника чокнутого отаку, рецензии - только лучшее, книги

11:44 

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Femme fatale Надежда Нарышкина: как ревность довела до преступлений и безумия жену Александра Дюма
Надежда Нарышкина (урожденная Кнорринг) вошла в историю как одна из самых ярких и скандальных женщин XIX в. Ее первым мужем был русский князь Нарышкин, а вторым – французский писатель Александр Дюма-сын. Она славилась своим необузданным нравом, который толкал ее на необдуманные поступки и даже преступления.
читать дальше
Александр Дюма не впервые влюблялся в русскую женщину, он уже давно восхищался «русскими дамами, которых Прометей, должно быть, сотворил из найденной им на Кавказе глыбы льда и солнечного луча, похищенного у Юпитера… женщинами, обладающими особой тонкостью и особой интуицией, которыми они обязаны своей двойственной природе – азиаток и европеянок, своему космополитическому любопытству и своей привычке к лени… эксцентрическими существами, которые говорят на всех языках… охотятся на медведей, питаются одними конфетами, смеются в лицо всякому мужчине, не умеющему подчинить их себе… самками с низким певучим голосом, суеверными и недоверчивыми, нежными и жестокими».
читать дальше
Источник: Культурология


@темы: хроника чокнутого отаку, рецензии - только лучшее, книги

21:17 

почему геев непонятно - но статья хорошая

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Ранний кризис среднего возраста среди геев. Почему это происходит?

Обычно это называют кризисом средних лет, поскольку предполагается, что мы проходим через него в «середине» жизни. Так что, если я и мои друзья не собираемся умереть в 50, для нас он ещё впереди. Почему абсолютно здоровые молодые люди 25-35 лет испытывают панические атаки, острые приступы тревоги и эмоциональные срывы? Возможно, потому что все мы чувствуем огромное давление не просто в одной – а во всех сферах жизни? Мы много и усердно работаем, поскольку мы хотим быть успешными – не говоря о том, чтобы оставаться на плаву в одном из самых дорогих городов мира; мы постепенно понимаем, как быстро жизнь проносится мимо нас, а мы до сих пор не попробовали и половины того, чего хотели бы; мы переживаем из-за того, что наше будущее, когда мы найдём нашу половинку и заживём размеренной жизнью с каждым днём становится всё призрачнее, и мы постоянно испытываем давление из-за того, что мы должны выглядеть хорошо и обладать безупречными телами.

Это утомительно даже читать, не говоря про то, чтобы жить в таком режиме. Неужели жизнь сегодняшних двадцатипятилетних более напряжённая, чем у предыдущих поколений? Возможно мы даже не подозреваем, как нам повезло и как много у нас есть по сравнению с предыдущим поколением, но, похоже, эволюция негативно влияет на наше душевное здоровье.

Мы живём в мире подростков-миллионеров, дураков, которые становятся знаменитыми из-за красивых подтянутых тел и путешественников, которые открывают для себя самые красивые уголки мира, будто бы вовсе не работая. И наблюдая за их жизнями в социальных сетях, было бы неестественным не стремиться к тому, что есть у них. Желание проживать жизнь через инстаграм-фильтры никогда не было сильнее. В то время как некоторые соглашаются с тем, что такая мотивация полезна, похоже, что слишком многие из нас не выдерживают давления.

Вы все слышали о выражении «погоня за богатством», и это именно она. Погоня за богатством, чтобы расслабиться и наслаждаться жизнью, наполненной деньгами – в то время как полжизни мы даже не понимаем, что она проходит мимо нас. Но сегодня это не только погоня за богатством, охота на мужей реальна как никогда, и каждый день мы становимся всё ближе к потере своего образа, тела и смерти в одиночестве. Добавим к этому стремлению к успеху и юношеской драме ежедневные стрессы, и всё это одновременно с попытками выглядеть максимально привлекательно – и станет понятно, почему никто больше не хочет выходить из дома.

Многие недооценивают мощь стресса. Он может проявляться по-разному, зачастую калеча свои жертвы. Острые приступы тревоги становятся все более распространённой проблемой; у меня есть по-настоящему красивые друзья (внутренне и внешне), которые испытывают трудности с тем, чтобы идти по улице, не чувствуя, как на них со всех сторон давят невидимые стены. И на это тяжело смотреть. Тревога и лайк, побеги различных в корне проблем, причиной которых служит стресс.

На удивление, ещё одним фактором, который содействует упадку чудесных жизней двадцатипятилетних, является одиночество. Мы можем быть окружены друзьями и любящими семьями, но встречаться с кем-то стало, пожалуй, сложнее, чем когда-либо, и кажется, что все попали в ловушки своих смартфонов. Безусловно, у нас миллион приложений для связи друг с другом, но этот мир намного безличнее настоящего живого общения. Подписчики – не друзья, и к тому же, важно не количество отношений, а их качество. У тебя может быть три миллиона подписчиков в Инстаграм, но если у тебя нет настоящих отношений, ты обречён на одиночество.

Если честно, я думал, что я один из немногих у кого все в порядке, до того, как месяц назад со мной на улице на Кипре не случилась паническая атака. Из-за какого-то мелкого инцидента. Но ведь на самом деле не из-за него – он просто стал последней соломинкой, сломавшей натруженную спину верблюда. И это сбивает с ног. Возможно мы сами – худшие себе враги из-за того, что ведёмся на такой стиль жизни и хотим себе красивые вещи; но разве это так плохо? Интернет может сделать человека знаменитым за одну ночь, поэтому борьба за то, чтобы твой талант увидели или услышали, за то, чтобы быть признанным в твоей сфере, никогда не была жёстче. И поверьте, мы это чувствуем.

Возможно это из-за того, что молодые взрослые сегодня испытывают больше давления, чем раньше, или из-за того, что мы стали более осведомлёнными о психологических проблемах (что хорошо!), или же моё поколение захватило столько возможных высот, что это теперь вытравливает нашу психологическую стабильность, кто знает. Просто помни, что ты не сошёл с ума и что через подобное проходит множество людей. Многим удаётся помочь самим себе просто поняв/поправив некоторые триггеры или жизненные выборы, в то время как тем, кто испытывает подобные синдромы длительное время и чувствует их влияние на повседневную жизнь, может помочь поход к терапевту.

Не переживай, это не кризис, это всего лишь небольшая (пусть и пугающая) неурядица.

Anthony Gilét
источник
Перевел Vladimir Okhnich

@темы: цита-тата - чужая умная мысля, хроника чокнутого отаку, философия, рецензии - только лучшее, размышления, психология, **ОНОДЕРА, ДА ПРИЗНАЙСЯ ТЫ УЖЕ!**

15:47 

куча книжного милашества на новый год

А это потому, что люди склонны находить в книгах именно то, что они в них ищут, — такова человеческая натура.
Готовимся к Новому году: подарки своими руками

Вдохновения пост! Лучший подарок — это, конечно, книга, но сделанные своими руками маленькие сюрпризы сделают ваш подарок по-настоящему неповторимым. В этой теме собраны шаблоны, мастер-классы и идеи закладок разных уровней сложности, которые порадуют любого книголюба. Для некоторых закладок вам достаточно нажать кнопку принтера, а потом использовать картон или даже ламинирование, а на другие придется потратить не один день. Еще вам могут потребоваться ножницы, бумага, нитки, карандаши, клей, скрепки, но главное — терпение. Творите и дарите!


читать дальше

читать дальше

читать дальше


@темы: цита-тата - чужая умная мысля, хроника чокнутого отаку, рецензии - только лучшее, всякое

Большая помойка

главная